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闽南江西人，蓬梗适相会。
妙龄华发身，气味适相爱。
问其先世谁，意者了翁派。
肯学喜文章，绰有风流在。
自余锻链方，犹鼓多炉鞲。
自余组织工，犹勘我机械。
一投百无牾，始契终不外。
漕台开棘围，非金必沙汰。
也为八韵谐，辄擅诸生最。
明年动春官，再捷惊晚辈。
御楼尽刻长，入赴集英对。
危言撄龙鳞，稳步踏鹏背。
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师从几月罢，赋董复输燕。名岂劳偏著，心因鍊愈坚。
鱼龙秋浪净，星汉客查连。预恐天留佐，虚瞻使节还。
牂牁南去剑峰攒，云净秋空立马看。盐铁且拚今日醉，天涯回首是长安。
流尘拂还集，絜糒俨然陈。
歌吹自朝暮，君王宁复闻。
松柏有时摧，妾非百年人。
愿为陵上土，岁久得相亲。
望雨过三春，祝融司节肇。卜日幸逢庚，久旱云亦好。
逾午复颠风，叆叇讫与扫。㢲二权特操，丰隆听何藐。
急矣需孔殷，恧焉惭久祷。
拂霞(xiá)疑电落，腾虚状写虹。
屈伸烟雾里，低举白云中。
纷披乍依迥，掣(chè)曳(yè)或随风。
念兹轻薄质，无翅强摇空。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
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幡：寺院中常用之物，为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。写虹：描绘彩虹。
纷披：和缓。依回：往复回环。掣曳：牵引。
唐太宗为一代雄主，其武功文治为史家所称道，这首诗所表现的大乘空观，对这位明主而言，应是很有意思的现象。诗歌首先极写殿前幡的千姿百态：她艳丽，如虹若电；她生动，低飞高举；她依依随人，又飘飘随风。然而，作者的一双慧眼却早看透了她本质的轻薄，她的招摇全不过是弄空而已。由此，对不可一世的她，作者反倒生出一种大慈大悲的怜悯之心。这首诗诗中的殿前幡，成为尘世里万法之象征，该诗也就表现出了唐太宗李世民的空观。这首诗，令世人想起《坛经》所记载的一段公案：“时有风吹幡动，一僧云幡动，一僧云风动。惠能云：‘非幡动、风动，人心自动。’印宗闻之悚然。”唐太宗诗未如惠能悟得透彻，但该诗却自有一种禅悟的智慧。
两揆光天秩，三朝奉帝熙。何言集大鸟，忽此丧元龟。
坐叹公槐落，行闻宰树悲。壑舟今已去，宁有济川期。
且斗尊前见在身。昔游如梦可销魂。玉容依约旧精神。
千里重来人事改，一杯相属意还新。韶华不减洞中春。
