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青山四合绕天津，风景依然似洛滨。
江左于今成乐土，新亭垂泪亦无人。
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满目江山异洛阳，昔人何必重悲伤。
倘能戮力扶王室，当自新亭复故乡。
风景自今古，斯亭今是非。
绝怜江水去，还有故山围。
得失同千虑，成亏共一机。
所思惟谢傅，不但胜淮淝。
五马来时集宴游，江山风景勿关愁。
合思戮力中原语，对泣何须作楚囚。
满目江山异洛阳，北人怀土泪千行。
不如亡国中书令，归老新亭是故乡。
不复新亭泪，其如感慨何。
北风吹草木，西照满山河。
王谢闻孙少，萧陈短梦多。
庭芳摇落尽，江上有渔歌。
溪流汤汤，山容林林。
公行於亭，鼓瑟鼓琴。
山禽聒聒，溪石崒崒。
公休於亭，左经右律。
山有佳木，侯薪侯蒸。
寻尺之木，厦屋之楹。
渒彼容苀舠，蒸徒以顾。
屹尔中流，恢我王度。
公无恋斯，民无去思。
百里之{门里加岂}，千里之畿。
记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《自题像》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
