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桃源未识恐微茫，每坐青林惯日长。
鱼鸟自同千里乐，风烟漫逐一城香。
竹围月色来深院，花引春情过短墙。
人世定知何处好，且勤诗酒惜年光。
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胜日寻芳泗(sì)水滨(bīn)，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
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胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。光景：风光风景。
等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
东汉尚名节，矫枉或过之。吾观晋王祥，其行何足师。
寒冰岂容卧，陟负非其时。不见姜诗妻，诚感天自遗。
惟孝本庸行，夫岂事诡奇。良由心好名，姑作不情为。
不然临深戒，在彼非不知。守身义孰大，出处偏多疵。
扬雄莽大夫，著书拟《论语》。韩偓拒朱温，诗丽若好女。
两人使不仕，美恶何由著。必谓佻达流，名教非所与。
定论及盖棺，品节悬几许。孰为旋风蓬，孰作中流柱。
圣哲固知人，弗由言貌取。奈何后世士，凭文以荐举。
淮南木落秋云飞，楚宫商歌今正悲。青春白日不与我，
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事，徒用辛勤不得意。
三山海底无见期，百龄世间莫虚弃。
君不见金城帝业汉家有，东制诸侯欲长久。
奸雄窃命风尘昏，函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝，
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽，五陵松柏自萧萧。
鲜华五色翅飞低，不比寻常鹊踏枝。
德茂翱翔丹穴日，琴清调弄紫庭时。
羞同鸡鹜喧堂宇，笑把金铜铸殿墀。
何似花栏自生长，幽芳端不在人知。
惜花无奈看花迟，孤负春风第一枝。急景最怜将落候，芳心还忆未开时。
赏因多病难胜酒，吟到无题别是诗。分付东君好培护，与花先定隔年期。
久探幽冥入梦途。相依情景尽如初。团团犹作儿童戏，默默能温村塾书。
教命短，嫉才疏。苍天有意只存愚。拈毫断指终难报，伤手临棺尚药敷。
罗汉孤峰祇树林，梁王辇道海中心。海垠青青堪牧马，海眼只今无处寻。
