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解组趋宸阙，扁舟泛江练。
健舻雁齐鸣，轻帆云一片。
水阔烟难收，雨昏风易转。
曲浦逗留多，修程梦魂倦。
舟子怯风波，终朝股交战。
预忧雷电惊，先喜虹蜺断。
安知农夫望，只顾行人便。
愚儒有所思，自愧心如面。
追惟亡异才，承恩得为县，
盘错非所长，耕桑当勉劝。
十日衍一雨，灾恐延农畔。
靡爱弊与牲，群望走之遍。
山川未应诚，兼晨不敢饭。
霈然得嘉澍，荷天如免谴。
何以迅流间，遽逐庸夫变。
江淮民荐饥，糟糠未充膳。
粢盛苟无害，岂将风雨怨。
玉烛长均调，寸进真君愿。
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飞槛枕溪光，欢言客遍觞。
暂云消树影，骤雨发荷香。
辛臼橙齑熟，庖刀脍缕长。
蘋风如有意，盈衽借浮凉。
扶离染就罗裙茜，江妃笑上芙蓉殿。亭亭翠盖倚酡颜，秾李夭桃叹衰贱。
清溪女儿罢浣纱，蜻蜓艇子载琵琶。采菱歌怨江南暮，一夜风吹度落花。
忆君遥在城南曲，七尺虾须拥寒玉。庭前榴火烧白云，南熏一洗清如沐。
花渡头前金是塘，几回涉水行搴裳。闻道云英犹未嫁，相迎应学唱迎郎。
非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。
宿雨霁氛埃，流云度城阙。
河堤柳新翠，苑树花先发。
洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。
群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。
凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。
云罕才临御水桥，天衣已入香山会。
山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。
雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。
层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉，
彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。
东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。
林下天香七宝台，山中春酒万年杯。
微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。
鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。
歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。
鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。
千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。
郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。
嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。
先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。
吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
闻道西洲梅已放。几时乘兴同寻访。稚子携壶翁策杖。徐徐往。青山绿水皆堪赏。
满月当空川晃晃。却呼艇子摇双桨。几阵浓香新酝酿。波溶漾。宛然身在西湖上。
何止才疏亦命悭，暮年身世寄田间。
望尘早不游金谷，投笔今难戌玉关。
日祷泥龙晴自若，昼骑秧马夕方还。
跳丸只了东西走，不道能苍壮士颜。
病齿入冬便食粥，瓦瓶煮豆给晨庖。邻人新酒赊来醉，道士奇方借得抄。
雁喜随阳还北乡，鹊知避岁已南巢。故园我亦无归计，且作斋居盖白茅。
