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有客抱荆璞，不琢贵其质。兢兢三十年，常恐有坠失。
所欲价百倍，今也十之一。勿患知者难，光彩已四出。
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丈夫轻别离，投老欲入广。
奈何干戈际，万里涉沆漭。
兹城颇阜庶，有女供奉养。
世乱得粗安，胡劳问乡党。
君言苦无家，一夕魂九往。
乡书昨日至，捧读屡泚颡。
四丧寄浅土，未得掩诸圹。
虽云弊庐在，谁复修祀享。
感兹归意迫，无力犹勉强。
齿发固已衰，尚足婴扰攘。
敢忘乡土情，偷安恋兹壤。
吾闻重感激，惜别复加赏。
天寒霜露繁，摵摵枯叶响。
水宿慎蛟螭，山行避魍魉。
田园虽荒芜，果实罗栗橡。
邻居喜均还，相邀具醅盎。
酒薄不得醉，且复歌慨慷。
人生还乡乐，无物堪比彷。
喜极继以悲，欢戚同反掌。
番思苏台月，照女夜绩纺。
此时父子情，两地同惚恍。
安得混车书，妻孥共罗幌。
兹事竟难期，泪眼一凄怆。
我家嘉陵江，踪迹久飘荡。
亦欲问前途，逡巡觅西瀼。
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
本站。
既：既然。之：代指猴毛。方：才。胜：能忍受。
古代有个富翁，大家都叫他六叔，他十分吝啬。由于他整天盘剥穷人，累得病倒了，差一点昏死过去。三天后，他稍稍清醒了一下，看见屋里挤满了送终的亲友，想要表示什么。他的大侄说：“六叔，是不是还有两个亲人没见面？”他摇摇头。二侄问：“是不是有笔银子放在哪里，不曾交代？”还是他妻子明白，看见两根灯芯同时燃点，就挑掉一根。这时六叔才微微舒了一口气。突然，快断气的六叔流着泪，凑近妻子的耳朵，想跟她说话。他说：“我死后，可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。”“我死后，别用棺材来盛我，挖个坑，把我埋了就成。”“我死后，不要请和尚念经，我在黄泉下自己会念经的。”“我死后，把我的皮剥下来，卖给皮匠；把我的毛拔下来卖给做刷子的人，一根别丢了……”“一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丢失，形容极端自私。
樗栎惭非梁栋材，自甘落拓困尘埃。
明公终日垂青眼，皓首穷年志欲灰。
嫩如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。
嗟嗟千岁姿，不比明堂蒿。肤裁三韩扇，液制中山醪。
皮毛剥落尽，流转到松糕。髯龙脱赤鳞，三日浴波涛。
玉兔持玉杵，捣此玄霜膏。文章有杂碎，肪泽滋煎熬。
殷勤小方饼，裁以鞍山刀。味甘剖萍实，色殷煎樱桃。
辽阳富冬菹，盘餐穷溪毛。巧谋一饱地，齑粉不我逃。
腹中十八公，笑汝真老饕。未忘口腹累，尚似贤蒸羔。
真味苦硬老，家风大孤高。聊将酥蜜供，调戏引儿曹。
多生根尘习，隽永胜珍庖。一舌有多智，无乃绵蕞劳。
人閒无正味，嗜好随所遭。安能知许事，为君续离骚。
玉龙桥下水纵横，酒眼摩娑醉语轻。不道便成生死别，至今犹自恨潮声。
自古英雄耻败棋，靴刀引决更何悲？君臣鳌背仍同国，生死龙胡肯后时？
事去终嗟浮海误，身亡犹叹渡河迟。关张无命今犹昔，筹笔空烦异代思。
