搜索
我家雪山下，结茅几度秋。
一朝劫火燎，身堕江南州。
相逢芡雪君，感慨不能休。
我今如丧狗，狂走长包羞。
子幸成小筑，廓岩可夷犹。
何不学孔明，草庐傲王侯。
何不学袁安，高卧绝行辀。
鵷鸾恍入梦，猿鹤凄生愁。
逋客亮非然，谁其执怨仇。
山茅自高洁，得雪逾清修。
三白待君足，毋为垢氛留。
猜你喜欢
举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。
泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看，接近敦煌民间词，可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词，《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词，皆误。
词中“衡阳雁”，犹云南飞雁。雁是候鸟，秋来南飞，传说到衡阳为止，不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”，用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武，匈奴诡称苏武已死。使者对单于说：汉天子在上林苑射雁，雁足中带着信，说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字，即一行书，这里语带双关，责怪丈夫人不如雁，雁有千声万字，他却一个字也不托飞雁捎来。
此词以思妇的口吻述说：秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来，因此见雁思人。但是，雁能传书，他为什么不托大雁捎个信来呢？岂不是太薄情了吗？于是不禁转而怨恨起来，甚至气得哭了，发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪，不免毫无根据，错怪对方，但却是情极而生，表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书，不知该多么高兴和欣慰。词中痴语，怨语，实际上都是情语。从见雁起兴，到最后赌气罚咒，生动地表现了词中人物的心理和情态，使这首词富于民歌风味。
岭上松如旗，扶疏铁石姿。下有烈士魂，上有清菟丝。
烈士节不改，青松色愈资。欲试烈士心，请看青松枝。
潮声忽转石头城，大舍峰高侧耳听。
五百个僧都不会，教他一一侍巾瓶。
君不见古来烧水银，变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空，
欲落不落愁杀人。睢水英雄多血刃，
建章宫阙成灰烬。淮王身死桂枝折，徐氏一去音书绝。
行路难，行路难，生死皆由天。秦皇汉武遭下脱，
汝独何人学神仙。
君不见担雪塞井徒用力，炊砂作饭岂堪吃。
一生肝胆向人尽，相识不如不相识。冬青树上挂凌霄，
岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
行路难，行路难，何处是平道。中心无事当富贵，
今日觉君颜色好。
君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。
岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流，
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。
行路难，行路难，昔少年，今已老。前朝竹帛事皆空，
日暮牛羊古城草。
清晨出故溪，邻曲未闻难。
草露平平湿，溪云漠漠低。
转山人忽见，分路马多迷。
作客风埃里，难堪听鼓鼙。
芦洲一点明，知有渔人泊。
江溟杳不分，谁方在高阁。
是时孤雁去，应认光中落。
尘土侵人懒出门，小窗容我负晴暾。
梦骑瘦马寻诗去，曾到梅花深雪村。
