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邮亭彻夜听秋怕,展转藜床直到明。
月白霜轻寒剪剪,筑成万里客愁城。
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新州在何处,有个养亲人。
一旦成佛去,那知昔卖薪。
深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。
未觌溪翁面,中宵梦已先。关山非逆旅,舟楫是登仙。
雁语惊霜别,莺啼候谷迁。烟波夕渺渺,留恨满江田。
将军作镇古汧(qiān)州,水腻(nì)山春节气柔。
清夜满城丝管散,行人不信是边头。
箭利弓调(tiáo)四镇兵,蕃(fān)人不敢近东行。
沿边千里浑无事,唯见平安火入城。
将军镇守着边远的古城汧州,水流清爽山色青葱春光柔柔。
夜气清和满城的歌舞刚散去,过路人不信这里是边镇尽头。
西域四镇的战士调弓试箭,蕃人不敢靠近东边来侵犯。
千里边防线上都平安无事,平安烽火一站站传入京城。
参考资料:
1、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:583-584
将军作镇:将军镇守。作:一作“坐”。古汧州:唐属官内道,领汧源、汧阳两县。今为陕西千县。水腻:水流细涓,滑润如油。山春:山上有了春色。节气柔:天气暖和。
丝管:弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。行人征行之人,即士卒。边头:边疆;边地。
箭利弓调:使箭利把弓调。四镇:唐时称龟兹、于阗、焉耆、疏勒为西域四镇。蕃人:中国古代对外族或异国人的泛称。蕃,通“番”。近东行:指相对于四镇东西两边来说的。西边为少数民族,东边为唐帝国。
沿边:靠近边境一带。浑:全,全然。无事:平安无事。平安火:唐代每三十里置一堠,每日初夜举烽火报无事,谓之“平安火”。
这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
群公上诉鹓鹭翔。真宰应泣归维皇。臣等奉命集讲堂。
欲振坠绪源流长。南来道脉绥遐荒。关雎麟趾由闺房。
坐致万物咸光昌。澡身江汉晞秋阳。上还二帝兼三王。
如何逆阉在帝旁。群小鼓弄争趋跄。毁我墙屋隳王章。
擅作威福纷貂珰。刑余窃柄居中央。红轮不复腾扶桑。
天闻此语开电光。乃命殛阉庀桷杧。天下大定时雨阳。
复此春秋笾豆将。我辈释莱斯馨香。行路之人知五常。
代有兴废理不亡。况我同志与同方。理欲之界剖微茫。
曾子已诮堂堂张。芰荷为衣芙蓉裳。时哉雌雉犹山梁。
不作韩城住,虚为河朔行。白须镊更出,知为阿谁生。
交情寥落若商参,谁是如兰可断金。
别去社中怀旧友,喜来湖上共新吟。
好山争似居家看,冷菊难禁在旅心。
我欲学君归未得,来年竹屋再相寻。