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脩竹趁春阳,猗猗出画堂。孤根穿密甃,高干倚飞梁。
色润窗纱绿,烟和印篆香。传闻尤异处,清夜露瀼瀼。
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下邳逋客赤松侣,兴薄云天寄廛市。五世鸣钟不自矜,肯向人前进遗履。
素灵将倾赤精奋,羽翼当资天下士。夜半殷勤授素书,历历商郊阪泉旨。
西过陈留得沛公,云蒸龙跃相因倚。剪嬴倾项成帝业,庙谋胜算皆予起。
汉家明堂穷壮观,楹栋能收真杞梓。清尘独步千载上,名实谁可继其美。
君家绪系出南阳,世服戎衣登禄仕。凤毛益使家声振,新以七书见天子。
君居无事若山居,退食小斋日经始。茨茅涂土完且洁,栽花接果盈阶戺。
风月江山散不收,标题黄石宁虚尔。应怀祖武日自砺,功名将使旂常纪。
今日中原久太平,颂声交作干戈止。南过铜标束带方,玉帛梯航馀万里。
惟有祁连及贺兰,朝廷未欲知疆理。傥推汉幄从衡术,定远将军何可拟。
疾风知劲(jìng)草,板荡识诚臣。
勇夫安识义,智者必怀仁。
在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草,在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。
一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理,而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
参考资料:
1、余建忠.古代名诗词译赏.昆明市:云南大学出版社,2008年:57-58页
2、宋厚泽.唐诗三百首精读故事(上册).长春市:吉林人民出版社,2003年:2页
3、游光中黄代夕.中国古代哲理诗译注上.成都市:四川大学出版社,1997年:259页
疾风:大而急的风。劲草:强劲有力的草。板荡:动乱之世。
勇夫:有胆量的人。智者:有见识的人。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
去年使河东,饮饯天始秋。
今年使河北,复作萧寺游。
愧我燕居息,送公频按州。
雍容鹓鹭列,环佩鸣琅球。
岂知勤徒御,与国扬王休。
壁如果适口,安问梨与榴。
此行功名会,肯使岁月流。
载酒都门饯,行当迓归輈。
俯揖前山如笔架,笔尖高插五云生。我来欲蘸沧溟水,仰手摩天写太平。
嗣宗看月夜。
中散对行云。
一弦虽独韵。
犹足动文君。
夜来风雨挟松泉,已似听涛上海船。人世阴晴那可料,山门钟梵故依然。
举杯莫漫论交态,题石翻从结净缘。廿载前尘忍回首,翠微铃塔亦成烟。
赤岭坡前春日迟,杨柳桥下暮潮低。闽中游子歌相别,天上故人书漫题。
茉莉吹香来竹户,麇䴥作队过松畦。良田美树还家乐,昨日青林杜宇啼。