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老柘西偏屋。冷却丛花寻竹。东华香土梦、镇相逐。
并马旗亭，长认青帘矗。忽听歌金缕，嘶骑河桥，夕阳鞭影促。
江县雷塘曲。最好雨晴山腹。琴边两鹤舞、煮茶熟。
木懈庭閒见，印面文生绿。未妨吟饮兴，问小谱翻时，可忆铜街人独。
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雨过山花绽。雾敛云收天汉。清闲幽雅处游玩。古洞岩前，时把金丹炼。
不爱乘肥马，富贵荣华，是非多不须管。独坐茅斋看，闲把道经时展。
横琴膝上抚、鹤来见。紫绶金章，是则是、官高显。五更忙上马，争似我仙家，日午柴门犹掩。
绿鬓铜章吏。籍甚东阳才子。柘西传乐府，满燕市。
合唤罗裙，鹅管调银字。忽漫牵丝去，乱水荒山，迢迢六七千里。
木槲浓阴底。情簟疏帘厅事。凭题翡翠砚，白藤纸。
酒伴无人，蛮椀谁同醉。记取双江外，第一是梅边，莫忘小驿花使。
来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃(nán)喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
参考资料：
1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
春社：古代立春后第五个戊日。秋社：古代立秋后第五个戊日。喃喃：燕子的叫声。劫劫：匆忙急切的样子。王谢：代指高门贵族。乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
家在溪南山下住，清晓西风生杖屦。邻翁相见笑相呼，春雪满瓯香似雾。
屋头种竹池养莲，林深古井多寒泉。坐谈不觉天已暮，秋入断霞孤鹜边。
禁城漏尽九门开，喔喔鸡人报晓来。烛影遥连堂上乐，鞭声三衮殿前雷。
群阴伏地天颜喜，万岁呼山御辇回。文武满朝忠与义，谩夸贾至有诗才。
凭高玉辇每从容，中路尝闻憩六龙。尘外有人如到此，便须行彻最高峰。
疏雨同春尽，轻帆并鹜飞。柳深黄鸟乐，莎暖白鱼肥。
物候惊新转，尘踪恨昨非。江涛渺无际，端坐对晴晖。
