搜索
天台四万八千丈，千山万山尽相向。青莲一朵海上开，重重花萼扶莲台。
华峰独在中峰顶，莽莽云烟铺万顷。摄衣拄杖登崇峦，悬崖孤立心生警。
天风吹琅琅，海色摇青苍。群山齐拱揖，一气连混茫。
天鸡三唱天欲晓，羲和鞭日升扶桑，朱霞璀璨动百怪，珊瑚火齐交生光。
方壶员峤望不到，碧水荡漾群龙翔。山僧为言十月朔，日月双轮海中跃。
忽高忽下弄两丸，倒走天吴惊海若。身无六翮抟沧溟，西标赤城东金庭。
仰天大笑海云起，峰头卧看青山青。日暮濛濛散烟雾，桐柏之宫在何处。
不如裹足下山去，前溪恐与刘郎遇。
猜你喜欢
篮舆直上八重峰，千里秋蟾咫尺中。寄语尘寰高会者，清光不与世间同。
铁崖仙人来自西崆峒，琼林宴罢随天风。天风散珠玉，乃在华顶峰。
拔地一万八千丈，但见琼台瑶阙巀嶪撑青空。长松倚天不盈尺，桃花水与银河通。
老仙独睨万物表，炯如秋水开夫容。火乌夜半吐东海，石桥飞渡天门龙。
九重启金钥，千楹立綵虹。列仙夹仗冰雪容，中有晨肇双郎之窈窕，珊珊杂佩摇玲珑。
胡麻饭初熟，上案双玉童。翩然迎老仙，笑语风云从。
冰桃琥珀碗，霞液玻瓈钟。陶然一醉三千霜，酡颜相映扶桑红。
归来笠泽成小隐，林屋洞访浮丘翁。下视东蒙尘土濛，蓬科万冢眠英雄。
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠(tú)苏梦，挑灯夜未央。
天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。
在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。
如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。
以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注，作者邮箱：1572076419@qq.com
乾坤：天地间。乾，卦名，天；坤:卦名，地。堂堂：公然。
穷：偏僻的。
屠苏：代指新年，古有农历初一饮屠苏酒的习俗。挑灯：拨动灯火（古人多用油灯，需要拨动灯芯），点灯。央：尽，完，结束。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
淹薄武林游，重轮忽四望。兴谐谢客幽，迹类向长放。
崇岭遵逶纡，澄湖泛滉瀁。莲刹诣诸天，香台遍昭旷。
聊因杯度慈，一遣迷津妄。泉挹气冽清，洞历石攒障。
侧足凌层梯，迥与丹霞傍。烟绵百雉联，巀嶭两峰向。
晒越吴山巅，观涛海门上。衰莽吊遗墟，怀往情亦怆。
攀践匪一途，灵异信多状。景物无遁形，微尚自兹畅。
会心既以玄，感来宁弗亮。结侣得应刘，调逸每相抗。
倾座激悬河，芳飙企予仰。绸缪林中娱，万事等飘坱。
发咏互酬答，真赏繇郢唱。凄其徂岁阴，曰归介征榜。
踟蹰行复留，念此意弥广。断梗惜临流，抚膺吐深恨。
学士新堂切禁垣，赏筵秩秩咏斯干。碧桃和露来天上，玉醴生香出大官。
棋局往来随胜负，投壶还激罄交欢。独怜沧海将归客，后会难期强自宽。
残雪照篱落，空山无俗諠。
鸡寒懒下树，人晏独开门。
废圃春荣动，回塘雾气昏。
谁家岁酒熟，辍棹忆西村。
侯家玉食绣罗裳，弹丝吹竹喧洞房。
哀歌妙舞奉清觞，白日一醉万事忘。
百年将种存慨慷，西取庸蜀践戎羌。
战袍赐锦盘雕章，宝刀玉玦余风霜。
天孙渡河夜未央，功臣子孙白且长。
朱门甲第临康庄，生长介胄羞膏粱。
四方宾客坐华堂，何用为乐非笙簧。
锦囊犀轴堆象床，竿叉连幅翻云光。
手披横素风飞扬，长林巨石插雕梁。
清江白浪吹粉墙，异花没骨朝露香。
〈徐熙画花，落笔纵横。
其子嗣，以五色染就，不见笔迹，谓之没骨。
蜀赵昌盖用此法耳。
〉挚禽猛兽舌腭张，腾踏褭联骕骦。
喷振风雨驰平冈，前数顾陆后吴王。
老成虽丧存典常，坐客不识视茫洋。
骐驎飞烟郁芬芳，卷舒终日未用忙。
游意淡泊心清凉，属目俊丽神激昂。
君不见伯孙孟孙俱猖狂，干时与事神弗臧。
