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妖云黑眚空中过，疫鬼被发当门坐。一家疫死两三人，竟有全家剩一个。
一个买棺出外走，皇皇然如丧家狗。家中死人无人守，涕泣请邻人，邻人尽摇手。
东家买棺，西家买棺，郊衢杂遝买已完。急觅一棺到家殓，尸虫出户人人见。
草草藏形，棺薄如翎，鲍鱼之肆有馀腥。亲友避面呼不应，其有贫者不能殓，则裹以草具代以门屏。
殡于田，田有黍。殡于山，山有主。仓猝之间无葬地，累累野厝同抛弃。
三伏暑，六月天。残骸腐骴蒸毒烟，淫霖恶血迸流泉。
饮之者立毙，触之者立颠。因之疫氛传染广大而无边。
有父老疾首蹙额而相告，曰疫深矣若之何。盍申醮祀驱邪魔。
钟鼓备陈，牲醴其罗。斋戒沐浴，祷尔于上下神，只谓可以消疹疠迓祥和。
岂知迪吉者少而遘凶者仍多。吁嗟乎，自古天心多慈厚，我有心香大如帚。
夜夜焚香礼北斗，亟拯疮痍登仁寿，千叩首万叩首。
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拂霞(xiá)疑电落，腾虚状写虹。
屈伸烟雾里，低举白云中。
纷披乍依迥，掣(chè)曳(yè)或随风。
念兹轻薄质，无翅强摇空。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
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幡：寺院中常用之物，为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。写虹：描绘彩虹。
纷披：和缓。依回：往复回环。掣曳：牵引。
唐太宗为一代雄主，其武功文治为史家所称道，这首诗所表现的大乘空观，对这位明主而言，应是很有意思的现象。诗歌首先极写殿前幡的千姿百态：她艳丽，如虹若电；她生动，低飞高举；她依依随人，又飘飘随风。然而，作者的一双慧眼却早看透了她本质的轻薄，她的招摇全不过是弄空而已。由此，对不可一世的她，作者反倒生出一种大慈大悲的怜悯之心。这首诗诗中的殿前幡，成为尘世里万法之象征，该诗也就表现出了唐太宗李世民的空观。这首诗，令世人想起《坛经》所记载的一段公案：“时有风吹幡动，一僧云幡动，一僧云风动。惠能云：‘非幡动、风动，人心自动。’印宗闻之悚然。”唐太宗诗未如惠能悟得透彻，但该诗却自有一种禅悟的智慧。
碧屿千流合，孤台旧寸开。断云封远树，醉屐落芳苔。
兰有幽岩玉，春生待腊梅。寻源君不忘，欲赋我怜才。
早岁同充上国宾，与君先占广寒春。青云尚记当时事，黄土今埋如此人。
别驾朱幡泥饰屏，萦纡茜绶带铜银。生前富贵无馀恨，痛念堂遗白发亲。
文书汗牛马，栋宇切照回。
剸玉君曾试，吹竽我亦来。
鉴精真有赖，诗妙不容陪。
只忆归山去，霜畦斸芋魁。
壮怀千古了难偿，大息群阴剥一阳。
鸣凤未闻声徵角，战龙曾见血玄黄。
薄茅藉处非无地，老树阴中合有堂。
风雨去城三十里，满山箫鼓为谁忙。
高节亭边竹已空，山矾独自倚春风。
二三名士开颜笑，把断花光水不通。
豪结交游三十年，暮年识子海霜边。
江西析派诗同社，鸿宝传家子已仙。
无用白须甘我老，有才青眼望谁怜。
譬如飘泊湓城下，篁竹萧疏无管弦。
