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石磴茅亭迤逦开，烟霞深处即蓬莱。松关秋老霏红叶，竹径云荒破绿苔。
名重缓和称国手，人随刘阮到天台。苍生近苦疮痍甚，何日山中肯出来。
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俗尘聊驻足，漂泊水无涯。一梦知休影，三生惜落花。
仙心空水月，韵语问琵琶。莫漫嗟蓬梗，笼诗尽碧纱。
冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。懒妆斜立澹(dàn)春姿。
月落溪穷清影在，日长春去画帘垂。五湖水色掩西施。
澹：也写作“淡”。
“冰骨”两句，绘出屏中梅树之貌。两句脱胎于成语“冰清玉洁”，赞梅树之格调高雅。“木兰”，即木兰舟的省称。此言自己在观赏了友人的舟中梅屏后，感受到屏中梅枝玉骨冰清傲霜斗寒般的气质。“懒妆”一句，以梅拟人，写出梅枝的神韵。此句也是从林逋《山园小梅》诗“疏影横斜水清浅”句中化出，赞屏中梅枝活似佳人之天生丽质，虽懒于梳妆打扮，然淡然而立，尽占春色，不愧为“东风第一枝”之称。此亦是以“清水出芙蓉，天然去雕琢”赞梅枝也。
“月落”两句，紧扣上片结句而生发开去。林逋《山园小梅》有“暗香浮动月黄昏”句，词人另辟蹊径，写自己对月落后溪边梅枝的感受：月儿虽然已沉没在小溪的尽头，梅枝的倩影却能长留在溪畔。此非影留，实是词人感情所系也。接着词人转而写实，言日长天久春天也会过尽，然而绘有“东风第一枝”的梅屏，却长留在舟中。“五湖”句，既点出“舟”字，也复赞梅屏。“五湖”，即太湖。西施曾从范蠡游五湖，此言李中斋小舟载着的梅屏，在千顷太湖的水色掩映下如西子之畅游五湖般的更显婀娜多姿。全词紧扣“舟中梅屏”，拟人状物反复咏叹，形神皆备，根本没有“用事下语太晦，人不可晓”（沈义父《乐府指迷》）之病。
玉佩犀簪暗网丝，黄冠今习野人仪。著书岂独穷周叟，说偈还应见祖师。
棕子偶从遗物得，竹皮同使后人知。平生冠冕非吾意，不为飞鸢跕堕时。
才了花阴入要涂，暂时归去友樵渔。
远山数笔意不尽，流水一泓清有余。
我辈爱吟怀退步，谁人得计肯闲居。
古梅树下三间屋，深掩柴门静读书。
人言榔梅亭，真果已堪證。无奈老饕何，只爱苏家杏。
天上龙髯不可攀，独看仙寝寄人间。山川万里开形胜，魂魄千秋自往还。
上食岁朝华省吏，迎神晓唱赤墀班。春深雨露多悲感，一问松楸慰帝颜。
来汝深，吾语汝，
汝今此行五百里。吾岂不欲汝在傍，
朝夕告教从容里。世莫难于续书脉，
孝莫大于养吾志。男儿须为大丈夫，
远游有方学者事。汝行乎，
吾决矣。名山大川如不识，
坎井中见能有几。严师良友如不亲，
家庭閒语未必是。若曰高车过万里桥，
非所羡于司马氏。若曰荣乡佩六相印，
亦何取于苏季子。区区物外先入心，
役役终身非切己。星婺域，
月泉水，古到今，
最多士。要知三人必有师，
毋谓一日长乎尔。贼人之子乃自贼，
毁人之善是自毁。同寮当出肺肝话，
诸生当如手足视。回顾弱植荷倚重，
隽永古训滋味旨。遇食不求饱，
饮酒不至醉。閒事付浮云，
本色为实地。诗书可幸薄有禄，
齏盐犹胜空煮字。仕未可养汝奈何，
耄犹加餐我自慰。要得友朋之誉可听闻，
即是父母之前相诺唯。三年日月一箭过，
不必吾惧但为吾所喜。
