搜索
缥缈神仙境，层云片片堆。遥排依玉宇，偶出见银台。
鹤自冲烟破，鸾应拂雾开。九门方詄荡，五色共徘徊。
洞里氤氲绕，壶中日月回。霓旌舒复卷，风马往还来。
升降凭三岛，飘飖戏九垓。欲寻踪迹去，苍翠满蓬莱。
猜你喜欢
西风潇洒作轻寒，黄叶楼中强解颜。画角几声催晚照，乱云何处是家山。
宦途有立宁辞贱，局事无多岂厌閒。浊酒一杯休万虑，长林烟暝暮鸦还。
数行徙倚迎风柳，几树参差照水花。最惜去年梁上燕，会随春色到贫家。
南国春芳又一时。背人开玉合，意凄其。枉抛红泪惜前期。
愁根蒂，惟有锦鹦知。
无力护琼枝。东风休再种，有情痴。年来心事在江蓠。
浑不称，头白赋相思。
春苔覆堞日痕蔫。鸱啸墓门边。雏蓝嫩紫催寒食，晚风里、乳蝶双眠。
月底梦回，伤心缇骑，感慨看江烟。
两眸酸泪泻如铅。倚石诵遗镌。浇残一盏梨花酒，浸千尺、碧血黄泉。
鬼马踏云，群雄夜集，阴火射坟圆。
小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
庙食於莆李长者，变海为田散郊野。
福宜孙子百千年，家甲三山总文雁。
西需一位京朝郎，官虽示显善声场。
伯曰孝纯遵义方，潘安容貌心蒙庄。
幼小抠趋父执时，挂口何曾闻是非。
到了交游如一日，肯学世情随盛衰。
我头半白言稍传，晚出要教识前贤。
睽远莫能修世契，拟将下笔无由缘。
喜今有便归乡多，吾倒春中偏饮和。
老去旧怀因称叙，吉人与就幸如何。
满眼各为君父子，谁忧平地起风波。
夜漏未告终，星芒动昏野。朔风振冻木，潇潇残雪泻。
晶晶大泽冰，的的远村火。独客久服劳，酸嘶闵予马。
繄予竟何辜，动无尺寸假。谁为汧澼絖，治我龟坼可。
志定势自移，坦夷见埳轲。
