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昔读磨崖碑，已耳浯溪名。今向岭西游，快作《浯溪行》。
浯溪之水清千尺，浯溪之石更奇特。次山文字平原书，万古光芒烛奎壁。
嗣皇灵武成中兴，元戎两京显殊绩。惜哉张、李乱纪纲，我览斯文增叹息。
当时不识颜真卿，天生汾阳为社稷。壮士解衣吁可危，槛车就逮寒无色。
若非仙李识奇才，那得冲风起云异。纵令厮养皆英雄，要伏词臣大识力。
苍茫怀古意无限，老枫无言山自碧。更将揽胜登
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楚有养狙(jū)以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋(fù)什一以自奉。或不给，则加鞭箠(chuí)焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤(wù)。
其夕，相与俟(sì)狙公之寝，破栅(zhà)毁柙(xiá)，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁(něi)而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆(kuí)者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。
楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。
有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公的吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全醒悟了。
那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，舍弃狙公，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。
郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”
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狙：猕猴。部分：部署分配。此处指分派之：到。求：寻找。此指采摘。赋：征收。箠：用鞭打，名作动。畏苦之：对（这种生活）感到很苦。
树：动词，种植。与：同“欤”，吗。然则：既然这样，那么。既：完。寤：同“悟”，领悟到。
相与：一起。柙：关兽的木笼。卒：终于。
以：把。以……为：把……当做。（此处为倒装句，养狙以为：把养猴当做）术：权术假：依靠俟：等候归：回归或：有的实：果实其：那个馁：饥饿为之役：被他（狙公）奴役。道揆：道德准则。
松柏抱奇姿，自应能岁寒。
篱菊盖小草，后雕良独难。
谁云一时芳，顾将比春兰。
兰开桃李际，菊傲风霜阑。
太华闲气产莱公，青史曾传社稷功。我亦高山思仰止，楼台无地与君同。
负郭有田何所忧，每年春事在西畴。耕回收犊系墙角，客至呼鸡下树头。
织女机边祈杼柚，天田星下祝瓯窭。豳风七月诗歌罢，土鼓洼樽乐未休。
百味既含馨，六饮莫能尚。玉罍信湛湛，金卮颇摇漾。
敬举发天和，祥祉流嘉贶。
老逢初度，小儿女、盘问翁翁年纪。屈指先贤，彷佛似，当日申公归邸。
跛子形骸，瞎堂顶相，更折当门齿。麒麟阁上，定无人物如此。
追忆太白知章，自骑鲸去后，酒徒无几。恶客相寻，道先生、清晓中酲慵起。
不袖青蛇，不骑黄鹤，混迹红尘里。彭聃安在，吾师淇澳君子。
春风自多思，奈与客情违。
杨柳频催别，蘼芜不送归。
千山独上马，一曲两沾衣。
回首河桥道，迢迢看落晖。
