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月晕兵围霸主俦，可怜垓下困诸侯。汉臣压众军容整，楚调惊心泪泣流。
红帐长歌浑带醉，青娥一曲半含羞。迄今走马寻灵璧，故址销魂大野秋。
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江东何日奏皇猷，剑气虞姬逼斗牛。二百关河怜未得，八千子弟愧遗羞。
经营终让歌风帝，叱咤难惊开国侯。漫道生平多慷慨，英雄千载说名流。
徒闻扛鼎逗雄强，五载营谋治未张。玉斗抛残空泊业，赤心用尽堕江乡。
当年蔓草干戈动，近日荒台花木香。盖世诗成人不见，谁怜大将吊沙场。
西渡程途历几千，拔山有力亦徒然。闺门义烈皆称勇，左右愁伤即是贤。
终古祠堂王号愤，千秋庙貌县名迁。回首故园成春梦，一片苍凉隔暮烟。
巫峡迢(tiáo)迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。
微生尽恋人间乐，只有襄(xiāng)王忆梦中。
绵长高峻的巫峡，靠近旧日的楚宫。到今天巫山云雨，依然遮暗了丹枫。
啊，芸芸众生，只贪恋人间的欢乐。只有那楚襄王，在追忆飘渺的梦中。
参考资料：
1、陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：105-106
巫峡：长江三峡之一。丹枫：经霜泛红的枫叶。李商隐《访秋》诗：“殷勤报秋意，只是有丹枫。”
微生：细小的生命，卑微的人生。
“巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫”二句追述楚宫旧事，说明男女间的至情是古今长在的。“微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中”二句以“微生”与“襄王”对照，暗示自己如今已无复人间之乐，旧日的欢愉有如一梦，却令自己终生思忆。这表明了作者悼亡恋旧，感喟无穷，不能自已。
李商隐诗常涉人生哲理，并与人生情感体验融汇。刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》认为：此诗感情内涵，实较复杂。人间之乐与云雨之梦，似代表现实与理想两种不同境界。仕宦婚姻之顺遂，家室人伦之乐趣，皆常人所经营所依恋者。然徒有此则人生不免卑琐。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此种理想境界又正如云雨梦思，虚幻恍惚，难以寻求，且并追求理想之高情远意，亦不为世所理解。人间之乐，亦因己之坚持理想而不能享有。是则理想之境，现实之乐，两皆落空，此实理想主义者之莫大悲剧。“微生尽恋人间乐”，于“人间乐”固有所不足，然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀；“只有襄王忆梦中”，于己之独持理想固含自负，然又不免透出孤孑与自伤。屈原《离骚》：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”义山此诗，实祖屈子之意而融铸自身独特生活体验与思想性格。屈原坚信其人生理想，义山则既向往又深感其虚幻，表现为幻灭中之追求。至于“民生各有所乐”，则并屈原亦未否定。故以为义山于“人间乐”有所不足则可，以为即是庸俗之代称，则似未切。就全诗论，自伤之情固多于自负。
湖山迎客棹，触目总宜诗。
回首蓬莱近，平生汗漫期。
衰年得奇观，往事属怀思。
何日鸱夷去，扁舟共翠眉。
三年怀袖尺书深，文水东流隔楚浔。半岭斜阳双雪鬓，五湖烟水一霜林。
远游留作他生赋，土室聊安后死心。恰恐相逢难下口，灵旗不杳寄空音。
岭外冬不雪，腊月常春和。今年苦风雨，霁少阴恒多。
仲冬弦望来，积潦如江河。大风起昨夜，海水增寒波。
吹天似吹纸，漭荡飞尘沙。细雨不到地，冻结成霜华。
飘洒自将午，霏霏漫山阿。向晚复成霰，杂雨来愈繁。
萧疏动林薄，淅沥声有加。如珠飘玉盘，如风激清池。
幽人感异候，雪水思烹茶。襭衽下庭阶，仰接造化施。
儿童助我喜，竞集擎枯荷。顷刻霰盈手，倾盘堆素砂。
呼儿活炉火，呵手量露芽。虽便茗椀乐，转觉忧心赊。
常恐被不足，敢惜寒夜徂。寓目怆中怀，浩然发长嗟。
雨霰苦未息，举火仍几家。纵为来年瑞，当此饥寒何。
