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点额妆新，偎灯索笑，古欢如昨。自唱骊歌，怅山河绵邈。
南枝寄我。慰客路、阳春行脚。无著。来日绮窗，负守枝寒鹤。
浔江府幕。独宿凄清，这番算计错。罗浮旧事，酒俎梦依约。
何况讨春溪棹，少个美人栖泊。纵妻梅人去，待我讵无残萼。
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户网添纱，帘栊换额，又逢长日。曲径西偏，梧桐引新碧。
溪堂亭午，人自惬、罗衫轻窄。疏密。枝上小莺，尚声声啼涩。
花南水北，吹紫漂红，残芳去难拾。槐风未暑，气候正清寂。
历历雨晴林沼，一片绿阴如涤。想此时情景，应胜十分春色。
远堞笼烟，荒堤积潦，渐生空碧。镜洗奁开，芙蕖弄晴色。
吹香秀句，重系取、鞭丝无力。谁惜。娟水美人，付销魂追忆。
溪楼小隔。呼酒当炉，遥山占芳席。将花作主、应识凭阑客。
寂寂两三鸳侣，好梦几时圆得。恁晚潮听说，江上佩环消息。
恋枕寻诗，留茶洗笔，懒嗟无日。细数窗棂，凋残两三槅。
灯球掣起，又说与、过都消息。霹雳。真个恶缘，访藏春词客。
厓门兀兀，寒吹侵肌，斯人感飘泊。当年记否，贼火在燕北。
到处烟尘如故，只怕不堪重历。算一时情到，应试桂林秋色。
断浦霞飞，长堤树隔，浣花新宅。梦稳莼乡，招来布衣客。
雕菰酿酒，拚醉向阑干歌拍。今日，閒话水天，独平戎无策。
金门咫尺，烟雾神京，繁忧寸心积。湔裙旧路，路窄四山黑。
冷落采香前事，不记舞盘消息。待共携鸥鹭，斟酌石湖秋色。
冷讯通芦，清愁饯菊，雁边风力。细写鳞笺，江天印遥碧。
登临倦眼，空伫望、来游佳客。秋寂。琴调酒歌，说残年栖息。
长安古陌。飙骇陈飞，冠裳半凌藉。浮云断送，故国指西北。
万一阮狂嵇啸，重认五陵登历。料梦华无恙，悽绝夕阳鸦色。
又名:留别王维
归山深浅去，须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人，暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去，须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人，暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源呢？这是由于他们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期，这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分黑暗，下层知识分子无法入仕，像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林，过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友，既然在山水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误，因此他说：“莫学武陵人，暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂，但立意很深，不失为一首好诗。
轻烟漠漠晓晴天，立马汀沙唤渡船。
白鸟忘机思虑息，避人飞过急滩前。
