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一纸相思两鬓丝，渡江桃叶竟无期。薄言纵使逢卿怒，消息终应寄我知。
犹恐再圆仍易缺，果然重到不嫌迟。崔微图画分明在，痴把银釭照几时。
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无端打鸭误惊鸳，竟作孤飞綵凤骞。西子难追乘月艇，东君空竖护花幡。
情缘过爱翻成悔，事为沉几易受冤。此夕秋灯风露里，谁怜憔悴病文园。
不著一字，尽得风流。
语不涉难，已不堪忧。
是有真宰，与之沈浮。
如渌满酒，花时返秋。
悠悠空尘，忽忽海沤。
浅深聚散，万取一收。
不用文字明确表达，就能显示生活的美妙。
文辞虽未说到苦难的情状，读时却使人十分哀伤。
事物存在着实在的情理，作品和它一起沉浮呼吸。
含蓄，就像漉酒时酒汁渗漏不尽，又如同花开时遇到满天霜气。
空中的沙尘游荡不定，海里的泡沫飘荡涌流。
万物不断变化聚散，诗歌需要博采精收。
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唐代是中国诗歌文化发展的巅峰，不论是从诗人规模还是作品质量上，再没有哪个时期能望其项背。这一时期，诗歌理论发展也达到了一个巅峰，司空图的《二十四诗品》便是其中的代表作，这部着重探讨诗歌美学问题的理论著作也成了中国文学史上的经典名篇。
《含蓄》一则是《二十四诗品》的第十一品，是全书最具文采的篇章之一，向来为人所称道。既名曰“含蓄”，下笔就不能太露骨，提出要“不著一字，尽得风流”。作诗也好，行文也罢，神韵首先是摆在第一位的，就是要让读者品出“韵外之致”和“味外之旨”来。紧接着，为具体阐述这种思想，作者首先举了个例子，“语不涉难，已不堪忧”：在措辞上没有苦大仇深的句子，但蕴含在字间的忧患就足以让人唏嘘不已，以文已尽而意有余，回味无穷为上。
第二段是在第一段基础上的递进，主要是想说明含蓄所要达到的境界，“是有真宰，与之沈浮”。所谓的“真宰”语出《庄子•齐物论》，即指万物运行的内在规律，在此则是指作品的内容和情感。含蓄不是一成不变的，要根据作品的“沈浮”而“与之”，须得自然。如酒之溢出于器，虽已积满，而仍不休；抑如花之将绽，遇有秋寒之气，则必放慢其速，含而不露。这两个比喻，不仅切合命题，而且给人以美的享受，所以说这则很有文采。
文到第三段而境界始大，空中之尘、海中之沤，无穷无尽，而诗人只要取其九牛之一毛，也就理解他们的特质了。进而以一驭万，笼天地于形内，挫万物于笔端。而末句之“万取一收”与首句“不著一字，尽得风流”这一纲领性判断相照应，这也正是一种含蓄的笔法。
故乡寒食醉酡颜。秋千彩索眩斓斑。如今头上灰三斗，赢得疏慵到处闲。钟已动，漏将残。浮生犹恨别离难。镬汤转作清凉地，只在人心那样看。
连年去乡国，从我赴南官。一日学不废，双亲心自宽。
朝廷尚公正，场屋进孤寒。去去勿陨穫，青云翔羽翰。
西山月落楚天低，不放红尘点翠微。鹤唳一声松露滴，水晶寒湿道人衣。
山多水不穷，一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨，猿吟暮岭风。
杂英垂锦绣，众籁合丝桐。应有曹溪路，千岩万壑中。
主人病癖爱年芳，春日花荒夜月荒。调水分符到西涧，惜花封泪寄东皇。
天生国艳春无价，日绕游丝风有光。物色是空非是色，枉教蜂蝶一生忙。
