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投畚去南亩，羲皇入北窗。相将重彝鼎，何敢问旌幢。
淡荡云中树，委蛇天际艭。悠然别有得，一壑与长江。
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涉世寡所谐，雅志在丘壑。投簪归青山，守拙甘寂寞。
稍拟汉阴钓，还寻鹿门乐。当春理东畬，及秋事躬穫。
暇日呼友朋，烟萝成野酌。巨觥交劝酬，清讴间谐谑。
忘形穹壤间，矫首同飞跃。黄鹄摩青霄，陋彼燕与雀。
永结逍遥游，已矣谢羁缚。
又名:荀巨伯探友
荀(xún)巨伯远看友人疾值胡贼攻郡(jùn)，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
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语：对…说。子：尊称，相当于“您”。去：离开。败义：毁坏道义。岂：难道。既：已经。一：整个。止：停留。委：丢下；舍弃。遂：于是。班军：调回军队，班：撤回。还：回去。并：都。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家!坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
雪花风细拂春旗，一色云边漏暖曦。
群吏守文行故典，长官书祝致新祠。
土牛底事遭身碎，彩胜随时把鬓欺。
争似野人闲可睡，枕边搔发自吟诗。
岁月催人鬓易丝，男儿谁分老柴扉。功名君趁妙年立，出处人生识者稀。
仕路东西成远别，交情贫富莫相违。长安多少真豪杰，未数裘轻与马肥。
作诗期必化，化是不凡材。龙起天云合，鹏飞海水开。
具区春泱漭，泰华晓崔嵬。试问同禅侣，平生悟几回。
酌酒对孤月，今宵中半秋。古今嗟逝水，天地入高楼。
宿鸟摇花影，轻云趁水流。何当太湖上，散发棹扁舟。
偃蹇岁寒姿，盘屈当虚棂。苍皮络紫藓，翠色摇青冥。
中藏六月雪，下伏千载苓。酷暑亦何畏，隆冬愈加青。
老骨存蛟龙，繁枝庇林坰。不幸失所依，流祸延丙丁。
恩深感雨露，犹足扬王庭。天风西南来，慎勿惊山灵。
