题画用康乐道路忆山中韵
绣壁溅群瀑，合飞势渐缓。水口回层峦，峭削如岸断。
茅茨四五家，篱落曲以款。幽人此间住，好风涤烦懑。
桃源理或然，奥区事非诞。绕径柳毵毵，依墙枣纂纂。
接筒引流长，叠石架桥短。孤亭当翠微，脩竹森千笴。
远岫霭微岚，鸣禽乐暄暖。飘飘携琴客，巾屦亦閒散。
问渠胡不弹，清音胜丝管。
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考槃(pán)在涧，硕(shuò)人之宽。独寐(wù)寤(mèi)言，永矢(shǐ)弗谖(xuān)。
考槃在阿(ē)，硕人之薖(kē)。独寐寤歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
筑成木屋山涧间，贤人居住天地宽。独眠独醒独自言，永记快乐不言传。
筑成木屋山之坡，贤人居如安乐窝。独眠独醒独自歌，绝不走出这山阿。
筑成木屋在高原，贤人在此独盘桓。独眠独醒独自宿，此中乐趣不能言。
参考资料：
1、程俊英蒋见元．诗经注析．北京：中华书局，1991：160
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：110-112
3、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：113-114
考槃：盘桓之意，指避世隐居。一说指扣盘而歌。考，筑成，建成。槃，架木为屋。一说“考”是“扣”的假借字；“槃”通“盘”，指盛水的木制器皿。涧：山间流水的沟。硕人之宽：隐士宽阔的居处。硕人，大人，美人，贤人。本指形象高大丰满的人，不仅指形体而言，更主要指人道德高尚。此指隐者。宽，心宽。一说貌美。独寤寐言：独睡，独醒，独自言语。指不与人交往。寤，睡醒；寐，睡着。永：永久。矢：同“誓”。弗谖：不忘却。
阿：山阿，大陵，山的曲隅。一说山坡。薖：“窠”的假借字，貌美，引申为心胸宽大。一说同“窝”。歌：此处作动词，歌唱。永矢弗过：永远不复入君之朝。一说永不过问世事。过，过从，过往。
陆：高平之地。一说土丘。轴：本义为车轴，此处指中心。一说明智，或说进展，或说美好的样子，或说盘桓不行貌。弗告：不以此乐告人。一说不哀告、不诉苦。
考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“考槃者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“考槃在涧”“考槃在阿”“考槃在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
洪波混浩深无底，分作江河合成海。
由来分合必有源，一点清澄元不改。
皇家德泽在人深，人心已洽天眷临。
爱产真贤佐隆治，南丰昆季玉与金。
南丰先生饱文学，笔端璀璨相参错。
帝制独如盘诰风，良史不令迁固作。
文昭内翰学于兄，文章馀事德业成。
温温气见春日暖，凛凛议论秋霜明。
鲁公拜相谁当笔，弟草兄制光如日。
一家盛事今古稀，千载独瞻门第屹。
常时此瑞分为三，朝论鼎立可巉岩。
乾坤清气有时合，合作星郎青似蓝。
中秋五日玉宇澄，非烟非雾朝盈庭。
天上麒麟千载出，人间蟾桂一年轻。
规模局度尤精粹，望见咸知宰相器。
全闽飞最一年馀，丹凤衔书九天至。
知公文字如南丰，爱公德器文昭同。
愿公复取鲁公位，斡补造化通洪蒙。
寿公满满称霞觥，动业长看双鬓青。
乞与芝兰分玉砌，高歌此颂清风生。
昨者吕君兄弟留余饮，旬日尽是陈遵解投辖。
有如前日桐乡之围无吕君，却是睢阳少南人。
吕君虎腰额虎额，万橹梯城双臂格。
幕府厅前脚打人，夜报不周崩一壁。
飞甓雨下完孤城，张巡不死南人生。
五千步马随朱缨，手指东海鸣金钲。
解刀赠我何来者，断倭之首取腰下。
首积其如刀有余，为寿兄前人一把。
是日别君霰飞子，佩刀骑马三十里。
夜眠酒家枕刀醉，梦见白猿弄沟水。
把鞘还惊未脱底，电母回身不敢视。
黑夜横分芒砀蛇，清秋碎割咸阳玺。
历个乃脱介俚，世间宝物稀有此。
方蝉道人穷莫比，挂壁穿之蒯缑耳。
人言宝刀投烈士，吕君何不持之向燕市。
荆轲聂政猝难致，五陵七贵家家是。
报恩结义从此始，却以投余据何理。
雄心如君莫可拟，用以投余良有以。
夜夜酣歌感知己。