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天地一邮传,百岁亦过客。踯躅古与今,劳劳事行役。
生忧在富贵,死忧在竹帛。于中有逸民,遗世而独立。
抱名逃空山,不愿入载籍。斯人苟不存,天地削颜色。
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元气礴千古,消否任小智。我观南亩农,人人尽高士。
力耕办赋税,养亲竭甘旨。知为职分宜,不识忠孝字。
三教皆可收,五伦独肫挚。与谷同没升,无从考姓氏。
高躅愧难跻,日夕勤企跂。
幽姿不入少年场。无语只凄凉。一个飘零身世,十分冷淡心肠。
江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。任是春风不管,也曾先识东皇。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
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东皇:司春之神。
起句“幽姿不入少年场”,其意略同词人《卜算子·咏梅》词中的“无意苦争春”。所以“不争”、“不入”的人,为洁身自好。幽姿者,美姿也。“幽”字有沉静淡泊意味,与歌舞喧闹的“少年场”相对。此句看起来是直接书写,其实是赋与兴相结合,是赞梅,也是自赏。以下三句,转为自怜自伤。“无语”二字是感慨当时自己的国事、身世都有不可说的地方。北方金、元厉兵秣马、虎视耽耽,而南宋朝廷,主和议者多,主战者少。一般权贵只知追名逐利,求田问舍。国事如此,夫复何言。从词人身世来说,虽然具体背景不知道,但显然未受重用。既肯定身为“幽姿”,理应洁身自好,清贫且有自己的操守,和世俗之人不同,做一个佳人高士,大部分都是这样。然而词人用事心切,耐不住寂寞,既不愿意和奸诈小人所苟同,但是僻处一隅词人又不免不了感伤一番,这种矛盾心情,词人也说不出口。故才会说“飘零身世”、“冷淡心肠”。
下片“江头月底”三句是写梅花风韵,也是词人自我写照。漫步于江边月下,梅花疏影横斜,清香四溢,是诗境,也是梦境。几句把梅花与词人清绝愁亦绝的况味传出。结尾两句,和前文相呼应,于是词人作自赏之语,冲破了前边凄凉感伤的情调,以“光荣的过去”排遣内心的矛盾。“东皇”意味着梅花虽然没有到开花的时节,然而蒙受着花神眷顾,于是花神让梅花先开放,早早的占用一年最初的芳香。
这篇词中,词人虽做出了一副自负自傲的姿态,然而正如李广罢官后过霸陵自称“故李将军”一样,词人的心情仍是悲凉的。全篇遣词造句,意趣十足,梅话与人难以分辨。
望断长安,计程应到褒城路。雨声催暮,云栈无船渡。
鸟道盘空,天也难成步。今如许,更闻人语,涨了溪桥水。
八月涛声吼地来,头高数丈触(chù)山回。
须臾(yú)却入海门去,卷起沙堆似雪堆。
八月的涛声如万马奔腾惊天吼地而来,数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。
片刻之间便退向江海汇合之处回归大海,它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。
参考资料:
1、梁守中.刘禹锡诗文选译.成都:巴蜀书社,1990:48-52
八月涛:浙江省钱塘江潮,每年农历八月十八潮水最大,潮头壁立,汹涌澎湃,犹如万马奔腾,蔚为壮观。
须臾:短的时间,片刻。
嘉靖癸丑、甲寅,东南倭乱韶光都过乱离中,登眺觉心慵。
青山城外望断,愁绝黛痕浓。闲把酒,倚楼东,小梅红。
馆娃烟草,香径风兰,长记游踪。
坐忆襄阳守,音书汉口来。遥心凭梦达,愁绪与缄开。
草绿燕公署,花飞山简杯。更闻风景日,骑马岘山回。
所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。