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绿发临边固已奇，不应憔悴客京师。
极知自有封侯骨，但要无忘耕垄时。
意气覆毡书捷布，风流横槊赋新诗。
平生每恨相从少，满眼关山又语离。
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北上曾倾盖，南归但倚楼。旬宣临粤土，俊杰起泸州。
菽水情偏共，兰金分亦投。甘为清净退，真脱网罗求。
奉檄缘家食，悬车谢国谋。人歌棠所茇，天照柏为舟。
白峒开三径，黄花傲九秋。潘舆驰燕喜，郫酒侑鸾讴。
宝岫云随望，支江月映流。羡君从此去，扶病赋离忧。
久无消息到江城，欲问推敲亦好名。苦盼鱼书嫌道远，强为蝇楷喜窗明。
荷风带雨鸣苍佩，竹露承曦耀赤瑛。应笑此翁不知老，犹怀东海待时清。
万世兴王业，千年极治辰。
泽丘还北祭，玉检议东巡。
汗竹人间事，因山地下春。
云天不可望，髯断泣遗臣。
龙边参法席，沙界现祇林。古佛再出世，逢人直指心。
钟声江渺渺，幢影月沉沉。榻下亲承记，前因感涕深。
北来始作泛槎游，晚色苍苍望里收。
一线黄流奔禹甸，两涯残雪接徐州。
古今沉璧知无限，天地浮萍各自谋。
明日轻装又驴背，风前惭愧白沙鸥。
小雨重三後，余寒百五前。
聊乘瓜蔓水，闲泛木兰船。
雪暗梨千树，烟迷柳一川。
西冈夕阳路，不到又经年。
枣花至小能成实，桑(sāng)叶虽柔解吐丝。
堪(kān)笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
枣花虽然很小，但能结果实。桑叶虽然柔软，却能养蚕吐丝。
可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。
参考资料：
1、陈光辉，席凤宁主编．中国状元大典（上册：北京出版社，1998.12：312
牡丹：多年生落叶小灌木，生长缓慢，株型小。牡丹是我国特有的木本名贵花卉，有“花中之王“的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。桑叶：桑科植物桑的干燥叶，又名家桑、荆桑、桑椹树、黄桑等。
斗大：大如斗。对小的物体，形容其大。
王溥的这首之所以能给人耳目一新的直觉印象，是他一反人们对牡丹一向喜爱赞美的心态。题目用“咏”，先顺从人众的普遍心理定势，先诱导你，鄙人可没说牡丹的坏话，我是要歌咏它。读者乍眼一看，心理必然想着，歌咏牡丹者夥矣，王溥还能说出什么？这样想着，就好奇的往下读，结果却读出了对牡丹的说三道四。虽然有些生气，但细品，诗人的审美情思落在了两个点上——外表美和实用美。他担心人们不服气，先拿枣桑来示例：枣花虽小，秋后有枣儿甜脆可口；桑叶很柔弱，他能养蚕结丝，美艳的绫罗由桑叶生成。这回晾晾牡丹的底吧：花朵真大呀！大得无法形容，好像人们喜欢用“斗”来形容大，那就说她“如斗大”吧。还有，她的美艳，她的光彩，耀人眼目，让人心荡神怡，诗人是知道的，但他有意无视这些，因为，这些都是没有实用价值的虚妄的外在美，仅此一点，不值一提，值得一提的是，她一旦开完美艳的花，就花去枝空，空空如也，有什么好赞美的呢？诗我可写完了，读不读是你的事，读懂读不懂更是你的事，认同不认同我也不管你，我只写我的诗。诗人表完态了，我也表态：仅就诗而言绝对是好诗，如果取作对待人生的价值观，那就不好了。人生既离不开更多具有实用价值的东西，也离不了一些外表美而虚无缥缈的事物，人们有时喜欢画饼充“饥”和做梦——化蝶梦或黄粱梦。
