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朅来夔上吊沧桑，白帝城头俯大江。风卷狂澜深峡怒，云生野寨远山茫。
公孙不合迷秦梦，诸葛终难复汉疆。古往今来成代谢，几曾慷慨几悲凉。
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日落沧(cāng)江晚，停桡(ráo)问土风。
城临巴子国，台没汉王宫。
荒服仍周甸(diàn)，深山尚禹(yǔ)功。
岩悬青壁断，地险碧流通。
古木生云际，归帆出雾中。
川途去无限，客思坐何穷。
夕阳隐没苍茫的江水，天色已晚，停船探问当地乡俗土风。
城楼面临着古代的子爵巴国，高台乃是那湮没的蜀汉王宫。
这荒远地区仍属周朝的领域，深山里至今推崇大禹的丰功。
山岩陡峭好像青青墙壁中断，地势险峻下临清碧江水流通。
高大的古树挺立在白云边上，归来的船帆出现在浓浓雾中。
水行的旅途一去便无限遥远，旅客的愁思因此更无尽无穷。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：216
2、王岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：72-73
沧江：泛指江水。土风：乡土歌谣或乐曲。
巴子国：古国名。汉王宫：指永安宫，蜀汉先主刘备卒于此。
周甸：周朝甸服之国，意指周朝的领域。禹功：指夏禹治水的功绩。
青壁：青色的山壁。
古木：一作“古树”。云际：云中。言其高远。
坐：因为。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在白帝城怀古，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
旅馆春将尽，乡心醉不迷。人烟随去住，萍梗任东西。
花落吴山暮，鸿归楚树低。解鞍空伫立，无那子规啼。
我携无言子，东去颜不欢。故人日已远，嘿嘿寝与餐。
寄洪乐山水，冈峦涌涛澜。有时戏吟诗，音韵摇风滩。
朋侪相徵逐，歌笑杂悲叹。朝吴暮过楚，千里不惮难。
功成早敛退，骑鹤伴子安。下视地上友，俛首依江磐。
低飞不能起，俯借摩天翰。我老涉世患，衰懦心不湍。
从君上寥廓，永谢舆与鞍。归来不空手，玄圃收明玕。
跻阁攀岩入化城，薜萝高卧寄闲情。
孤窗上月分灯影，乱叶随风杂磬声。
麋鹿自知谐野性，簪圭何用绊虚名。
真僧出世心无事，戒得冰壶彻底清。
骏马机前异，游人肘后悬。
既参云外客，试为老僧看。
委韭入园空有日，银瓶泻水不还家。关河风雪磨红粉，庭院星河裂绛纱。
斜日沈园谁载酒，寒云卜肆更乘槎。分明一段槐安梦，祇欠蒲团唤早茶。
河阳有洑流，经营太行根。
盛德不终晦，发为清济源。
斯堂济源上，太行正当门。
仰视浮云作，俯窥流水奔。
修竹带藩篱，百禽鸣朝暾。
相望有盘谷，李愿故居存。
主人国之老，实惟商岩孙。
班行昔供奉，亟进逆耳言。
天子色为动，群公声亦吞。
萧条冰霜际，不改白玉温。
出处士所重，其微难具论。
公勿思草堂，朝廷待公尊。
