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小市提壶酤浊酒，东陂脱裤插青秧。归来静卧茅檐底，如觉闲中白日长。
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流年冉冉去无情，日夜溪头布谷声。
城郭虽存人换尽，令威应悔学长生。
小市提壼酤浊酒，东陂脱裤插青秧。
归来静卧茅檐底，如觉闲中白日长。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
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梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
笙歌，乐声、歌声。 属，归于。 按，古人极重清明节，有“朝朝清明，夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色”相似。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返，春光对人的吸引。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写，反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”，写出了西湖风景的优美宜人。
雨余叠巘浮空，望中秀色仙都是。洞天未锁，人间春老，玉妃曾坠。锦瑟繁弦，凤箫清响，九霄歌吹。问分香旧事，刘郎去后，知谁伴、风前醉。回首暝烟千里。但纷纷、落红如泪。多情易老，青鸾何许，诗成谁寄。斗转参横，半帘花影，一溪寒水。怅飞凫路杳，行云梦断，有三峰翠。
蛟溪昨夜风雨恶，月光下照溪水浊。老蛟照月如照镜，却卷蜿蜒露头角。
平沙星星石凿凿，璇宇沈沈净如濯。云烟变灭氛䘲消，只有空明映寥廓。
广寒宫殿水中开，碧海鱼龙天上跃。团团桂影落虚圆，纵使吴刚无斧斫。
鳞甲空惊汉水鲸，羽毛不渡银桥鹊。已看毛骨生森爽，顿觉心神向开廓。
山中杖履不成眠，坐待空林纤月落。
绣衣柱史何昂藏，自免不复称为郎。尊前凤舞花难夜，门外乌啼月是霜。
半生岷山下，心与岷山亲。
几蜡登山屐，不作山间人。
兹游惬所愿，晴喧送馀春。
山意欲相招，缕脉就我陈。
同行二三友，怀抱无一尘。
久矣烟霞癖，佳哉笑语新。
岁华迫人老，世故遣人嗔。
努力造穷绝，乐事当及辰。
