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石作莲花云作台,清辞久服谪仙才。思登华岳三峰顶,一望黄河万里来。
陇右诗雄堪壮魄,长安米贵欲衔杯。帝王都邑秦中地,吊古还能认劫灰。
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残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更,更无人处月胧(lóng)明。
我是人间惆(chóu)怅(chàng)客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。
残雪凝辉让温暖的画屏变得冰冷。梅花随凉风飘落,忧伤的笛声传来,已是寂寞黄昏。深夜想起了往事,月色于无人处也好像朦胧起来。
我,世间哀愁的过客,身世凄凉。为何我在知道你的故事后泪流满面?痛彻心扉地哭泣,在断肠声里,因朱彝尊的遭遇而辗转难眠。
参考资料:
1、聂小晴.纳兰词全编笺注典评:中国华侨出版社,2012.05:第268页
2、纳兰容若著.一生最爱纳兰词全词彩插珍藏版.北京:石油工业出版社,2014.11:44-45页
残雪:尚未化尽的雪。画屏:绘有彩画的屏风。落梅:古代羌族乐曲名,又名《梅花落》,以横笛吹奏。月胧明:指月色朦胧,不甚分明。
惆怅:伤感,愁闷,失意。客:过客。
这首词采用上片写景下片抒情的传统手法,是一首以抒发人生惆怅为主题的词。
词的上片整体比较平实,主要下力在于营造氛围上。“残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更,更无人处月胧明。”点明了环境,包括地点是在书房,时间则是在稍有月色的残雪之夜。接着视觉转换,由视觉转移到听觉上。这句通过“残雪”、“凝辉”、“落梅”、“三更”、“月胧明”等字句,营造出了一种既清且冷,既孤且单的意境,大有“世人皆醉我独醒”的孤独感,而这种感觉大抵只能给人带来痛苦和茫然。
下片在上片的情感氛围笼罩下,突然情感爆发出来。“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横”的问句,可谓起的妙绝。这是容若因笛曲起意,自伤身世的哀叹。这两句中似乎有相对的主体,一个是“我是人间惆怅客”的“我”,另一个是“知君何事泪纵横”的君。但从词意看来,更应该是灵犀暗生的独自感慨,而不是朋友间当面的对谈倾诉。所以说,这个“君”指的是容若自己。当一个人倦了,累了,苦了,伤了的时候,便不禁会忍不住地自言自语,自怨自艾,自问自答,何况是纳兰这样的至情至性之人。
最后一句“断肠声里忆平生”更是点睛之笔,短短七字,不禁令人潸然泪下。见惯了哀而不伤,隐而不发,反而更容易被这样痛彻心扉的凄绝之美打动。闭上眼睛仿佛依然能看到词人在那一片断肠声里,落泪伤神。这句有两个方面的作用,一方面是联系了上片下片,将夜半笛声同忆平生结合起来;另一方面,用一个结尾来营造一个新的开始,也就是“忆平生”三个字,这三个字能引导人们联想到词人的生活,去思考更多的东西,可以说是个很好的留白。
人间臭味易相寻,谁复诗骚著意深。自古高吟唯洛下,一时胜事说山阴。
閒看禅月台前水,笑倚灵山阁外林。安得朱弦与疏越,与君三叹有遗音。
谁捋花谱更删除,妙品须教末上书。未必楚王曾梦见,祇应青女解孀居。
行云莫向中问度,新月才成一半梳。若使觉王今识汝,莲花宁复并真如。
高秋爽气生林末,山色朝来如黛泼。西风洗天无閒云,万里天心正开豁。
群峰尽处见平原,漠漠宽闲水上村。村西返照界斜影,千寻石壁当溪翻。
隔溪谁子爱林麓,直旁阴崖结茅屋。墙支乱石就回岩,门向清流只横木。
水禽获水飞仍低,小舟度晚苍波迷。行人趁渡半不及,夜来应借山家栖。
何物李在善模写,欲与造化混真假。安得此境置吾人,一时突兀千万厦。
沃壤连溪山复深,安居粒食生林林。眼前寒士皆大庇,杜陵千载同吾心。
江海吹天风,飞舞散千垅。
横斜任所适,光丽世非种。
险秽已平治,屋背欲汹涌。
年丰此兆之,有秋高可拱。
花开归去客在船,人道云安有杜鹃。
峡山无路续百丈,胡猕上树拊联天。
老僧真是百无能,有口何尝话葛藤。
入定参禅良自苦,超凡入圣又谁曾。
东西路别徒劳泣,南北宗分自取僧。
个里无禅亦无佛,常行粥饭在家僧。