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县古当衢路，行台枕碧流。蝉声喧树里，帆影度墙头。
疆场传多事，桑麻报有秋。忧愁惟尽瘁，风雨入沧州。
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四檐玉立碧重重，终日相看眼亦空。何啻数来千万个，不知那个弄清风。
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？
凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。
碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。
那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外。
“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。
金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。
只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！
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少君：是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
天目岩前涧水声，绝崖荒径少人行。等閒会取楞严首，云散天空月自明。
莫说文星与酒星，已同伧父泣新亭。梦中此日头能白，海内何人眼更青？
鹃化羽毛犹姓杜，鹤归华表尚名丁。纵然记得前朝事，弹向银筝只自听。
几岁生成为大树，一朝缠绕困长藤。
谁人与脱青罗帔，看吐高花万万层。
幸自枝条能树立，可烦萝蔓作交加。
傍人不解寻根本，却道新花胜旧花。
春云阴阴围绣幄，梨花风紧罗衣薄。
白头官妓近前歌，一曲才终泪先落。
收泪从容说姓名，十三歌学郭芳卿。
先皇最爱芳卿唱，五凤楼前乐太平。
鼎湖龙去红妆委，此曲宜歌到人耳。
潜向东风作慢腔，梨园不信芳卿死。
从此京华独擅场，时人争识杜韦娘。
芙蓉秋水黄金殿，芍药春屏白玉堂。
风尘回首江南老，衰鬓如丝颜色槁。
深叹无人听此词，纵能来听知音少。
说罢重歌尔莫辞，我非徒听更能知。
樽前多少新翻调，一度相思一皱眉。
绿树阴浓覆短篱，相逢正是夏深时。种瓜不负青门约，对酒仍歌白苧词。
燕掠纷纷来近渚，蝉鸣个个向高枝。天边忽报夕阳尽，为遇渔樵归去迟。
