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狂本类三闾,归仍慕二疏。
何由满人笑,但可遂吾初。
奕奕沙堤马,栖栖下泽车。
细看俱外物,俛首老犁锄。
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贫士善用短,屏居常自如。
出寻邻叟语,归读古人书。
过店亦沽酒,登山时跨驴。
非关傲麈世,聊欲遂吾初。
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
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梨花风,古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
笙歌,乐声、歌声。 属,归于。 按,古人极重清明节,有“朝朝清明,夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船,尽入西泠,闲却半湖春色”相似。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返,春光对人的吸引。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写,反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”,写出了西湖风景的优美宜人。
煖分煨芋火,明借绩麻灯。
昂昂千里驹,逸气吞九区。东驰越夕兔,西走穷朝乌。
关山一息过,踯躅疑有无。快哉穆天子,远驾周四隅。
嘶声想云海,弄影有天衢。昆丘距赤水,度足才须臾。
眷言刍粟恩,岂敢论形躯。雄心忽摧顿,倦步成踌躇。
日暮路途远,天寒毛鬣疏。此时垂耳心,可复轻疲驽。
父居黄阁女崆峒,流水桃花石室中。无限炎威竟何在,成仙却让李腾空。
久闻英石空流涎,意欲得之无力致。
士衡东头富玲珑,染指独许尝鼎味。
明窗净几拂蛛尘,尤物定自能移人。
报惠惭无百金寿,赠公相好无时朽。
三年往返两都间,每爱投閒竟得閒。松菊未应荒旧圃,鹓鸾久矣愧仙班。
清泉静濯溪边石,碧落孤撑海上山。到处行吟足为乐,漫将诗史自褒删。