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催唤儿童扫绿苔,长歌清啸兴悠哉!
林间子堕知梅熟,水面痕生验雨来。
往事已成孤枕梦,故人谁共一樽开?
自怜未负年华在,素扇团团月样裁。
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歉岁恒多雨,林扉隐白氛。
一春强半去,百舌故相闻。
鱼艇生衣合,邻桃戴叶分。
幽居了生事,南亩望耕耘。
郁蒸终不解,白昼忽昏迷。
树暗全如暮,禽惊误欲栖。
银丝斜翠壁,雪练堕青梯。
壮观何须数,茫茫后土泥。
雨势仍可畏,天心竟若何。未应妨稼穑,只欲喜蛟鼍。
野色归长夜,檐声决大河。无钱买小艇,肠断鞠藭歌。
新晴动方起,复雨静更嘉。反关向幽室,焚香诵楞伽。
白日隐重云,青松坐群鸦。明晦齐一观,嗒尔何咨嗟。
流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。
省署聊休直,皇恩许过家。
朝廷宠儒雅,车骑有光华。
行色星垣动,褒章宰树加。
遥加蜀父老,来道竞咨嗟。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期,一去天边更不归。
还似九疑山下女,千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来?到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样,期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料:
1、王兆鹏,黄崇浩.王安石集:凤凰出版社,2006年:28-29
2、刘振鹏.王安石文集:辽海出版社,2010年:91
3、孙董霞.望夫石意象诗意诠释:现代妇女341期,2010年:1-2
更:古时候的时间计量单位,在这里表达时间的长久。
九疑山下女:传说中舜帝的妻子娥皇、女英,她们是帝尧的女儿。帝舜南巡,至九疑山,崩,遂葬于此。二女追随不及,乃投湘水而死。裳衣:衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石,云鬟烟鬓,语言简单明了,描写形象逼真,把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气,体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待,并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说,引用了“二妃望舜,本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来,舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明,国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘,却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故,来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连,借以妻子期待丈夫归来的故事,共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。