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哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时！
往者不可扳援兮，徠者不可与期。
志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗。
夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。
心郁郁而无告兮，众孰可与深谋！
欿愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。
居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。
道壅塞而不通兮，江河广而无梁。
愿至昆仑之悬圃兮，采锺山之玉英。
揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。
弱水汩其为难兮，路中断而不通。
势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。
然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉。
怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤。
倚踌躇以淹留兮，日饥馑而绝粮。
廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡。
廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳？
白日晼晼其將入兮，哀余寿之弗将。
车既弊而马罢兮，蹇邅徊而不能行。
身既不容于浊世兮，不知进退之宜当。
冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横。
衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑桑；
右衽拂于不周兮，六合不足以肆行。
上同凿枘于伏戏兮，下合矩矱于虞唐。
原尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤。
虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方。
世并举而好朋兮，壹斗斛而相量。
众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏。
为凤皇作鹑笼兮，虽翕翅其不容。
灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠。
俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容？
愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶？
璋珪杂于甑窐兮，陇廉与孟娵同宫。
举世以为恆俗兮，固将愁苦而终穷。
幽独转而不寐兮，惟烦懑而盈匈。
魂眇眇而驰骋兮，心烦冤之忡忡。
志欿憾而不憺兮，路幽昧而甚难。
塊独守此曲隅兮，然欿切而永叹。
愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。
握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。
骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？
置援狖于棂槛兮，夫何以责其捷巧？
驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞。
释管晏而任臧获兮，何权衡之能称？
箟簬杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。
负檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得。
外迫胁于机臂兮，上牵联于矰隿。
肩倾侧而不容兮，固陿腹而不得息。
务光自投于深渊兮，不获世之尘垢。
孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。
凿山楹而为室兮，下被衣于水渚。
雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇。
虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨。
怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野。
下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者。
与赤松而结友兮，比王侨而为耦。
使枭杨先导兮，白虎为之前後。
浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。
魂眐眐以寄独兮，汨徂往而不归。
处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀。
鸾凤翔于苍云兮，故矰缴而不能加。
蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗。
知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。
宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为。
子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗。
虽体解其不变兮，岂忠信之可化。
志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇。
执权衡而无私兮，称轻重而不差。
摡尘垢之枉攘兮，除秽累而反真。
形体白而质素兮，中皎洁而淑清。
时猒饫而不用兮，且隐伏而远身。
聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声。
独便悁而烦毒兮，焉发愤而筊抒。
时暧暧其将罢兮，遂闷叹而无名。
伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣。
太公不遇文王兮，身至死而不得逞。
怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正。
生天坠之若过兮，忽烂漫而无成。
邪气袭余之形体兮，疾憯怛而萌生。
原壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年。
哀叹我的命运不如古人啊，为什么唯独我生不逢时。
往古的圣主追随不及啊，后世的明君也难以遇合共世。
心里怨恨不痛快啊，抒发我的情怀秉笔赋诗。
漫漫长夜瞪着两眼不能入睡啊，满怀忧伤经年累月直至今日。
心情郁闷无人可以诉说啊，众皆谄谀可与谁倾吐心中事？
愁苦憔悴心灰意倦啊，时光荏苒不觉老之将至。
处境愁苦隐居山林啊，精神压抑不能振发高扬。
道路阻塞不能通行啊，江河广阔没有桥梁。
我想登上昆仑山的悬圃啊，采摘钟山玉花做干粮。
手持玉树的长枝条啊，又向阆风、板桐眺望。
弱水急流难涉渡啊，道路中断不通畅。
我不能脚踏波涛径直渡过河啊，又身无双翼展翅高翔。
隐居山林自伤志不达啊，只有独自徘徊独彷徨。
思念不止心惆怅啊，心如刀绞倍增忧伤。
犹豫徘徊久留这里啊，天天缺菜又断粮。
我孤独无依形影相吊啊，情思绵绵长思我的故乡。
空阔冷落寂寞无知音啊，谁能与我把这香花玩赏？
太阳西下渐渐沉没啊，哀叹我的寿命也不久长。
我的车已破败马也疲惫啊，徘徊停滞不能再向前方。
我既不被污浊社会所容啊，不知进还是退哪样适当。
我戴着高高的切云冠啊，腰佩长长的宝剑左右摆荡。
衣服宽大不得舒展啊，左边衣袖挂在扶桑树上。
右边衣襟又擦拂着不周山啊，天地四方不夠我任意来往。
上与伏羲的法度相合啊，下与尧舜的规矩一样。
我愿把高尚节操作为榜样啊，心里还真瞧不起夏禹商汤。
我虽知会贫困可也不能变节啊，终不能用邪恶行为損害品行的端方。
世人喜欢互相吹捧成群结党啊。把好坏善恶一样看待同样衡量。
众小人互相勾结亲密并肩啊，贤人志士隐身避世潜藏。
给凤凰做一只鹌鹑竹笼啊，既使紧拢翅膀也难以容身。
君子昏愦而不觉悟啊，向谁陈诉进献我的一片忠心。
世俗是那样嫉贤妒能啊，谁又了解我举止从容有分寸？
我要倾诉心志发泄愤懑啊，哪管它后果是吉还是凶！
宝玉和瓦器混杂一处啊，丑妇与美女同住一室中。
全世界都认为这是常理啊，我当然就要愁苦潦倒终生。
夜里辗转反侧不能入睡啊，只有烦闷愤懑郁结满胸。
魂灵悠悠到处飘荡啊，心里烦冤优心忡忡。
心怀愁恨心不宁啊，路途黑暗艰险难行。
我孑然独处深山沟啊，心中悲切长叹声声。
愁苦啊，长夜难眠愁思宛转啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。
手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。
千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？
猴子关在笼子里啊，又怎能责怪它只是敏捷灵便？
驾着跛脚的海鳖上山啊，我本来就知道不能成功。
废弃管仲晏婴而任用卑贱啊，又怎能担负起治国的大政？
竹箭混在麻秸中不识真货啊，蓬蒿做箭难把犀皮射通。
在丈尺间背负肩挑啊，想要伸一伸腰也不可能。
我既怕被强弩硬弓所伤啊，又担心被系着丝绳的短箭射中。
侧肩倾身而不见容啊，本来缩紧肚子呼吸就难暢通。
务光自投深渊而死啊，免去浊世的玷污。
谁能长期忍受摧残啊，我宁愿退身去隐居。
凿石柱营造小屋啊，沙渚水边浣洗衣服。
清晨山雾弥漫露濛濛啊，袅袅白云萦绕屋宇。
彩虹绚丽朝霞满天啊，傍晚又下起绵绵细雨。
愁思茫茫无处投奔啊，放眼望去只见一片旷野无际。
下临溪谷水边垂钓啊，上邀仙人同游共戏。
与赤松结为友啊，和王乔成伴侣。
让枭杨前面为我开路啊，令白虎奔走前后做卫护。
乘云驾雾我遨游高空啊，骑上白鹿自在逍遥无忧无虑。
灵魂独自飞行寄居在高空啊，就像急流一泻而去永不回头。
身处高空离家一天天高远啊，我止不住心情激荡满怀忧愁。
鸾鸟高高飞翔在云端啊，长箭短矢不能射身上。
蛟龙深深潜藏在旋渊啊，远祸全身不会入罗网。
深知贪饵必遭杀身之祸啊，不如深深潜藏在清波。
我宁愿隐居远离灾祸啊，谁能夠再伤害侮辱我？
伍子胥以死成就大义啊，屈原为理想自沉汨罗。
既使粉身碎骨也不动摇啊，岂能把忠信改变拋却。
我内心忠诚正直耿介啊，遵循法度从不偏颇。
为人行事大公无私啊，称轻量重分毫不错。
清洗掉乱糟糟的污垢啊，除却污秽赘疣回复真性。
形体清白本质纯真啊，內心纯洁品德方正。
被世厌弃不为所用啊，姑且退身远逝隐伏山林。
逃头匿足窜伏自藏啊，自甘寂寞缄口无声。
孤独忧愁心里烦闷怨恨啊，怎能发泄愤懑抒忧情？
天色昏暗时间已晚啊，心中郁闷哀叹无美名。
伯夷守节饿死首阳山啊，终于默默而死无显无荣。
太公吕望如果不遇周文王啊，一生到死也不会功就名成。
我有美玉般的品德和才能啊，我愿进献忠心却无人作证。
我生天地之间如过客啊，匆匆而过一事无成。
邪气不断侵袭我的身体啊，使我忧伤痛苦百病丛生。
我渴望一见阳春的骄阳啊，但又怕命短不能享尽天年寿命。
本站。
终能为己任，以先天下忧。始知真重远，果属圣贤俦。
王道无偏驳，时心多怨雠。岂烦众雕琢，而作庙堂球。
西儆来宵旰，公乃奋英猷。军中得老子，胸甲满延州。
从兹天眷渥，十事靡中留。期月行三法，千年叹一流。
风动衰荷寂寞香，断烟残月共苍苍。
寒生晚寺波摇壁(bì)，红堕(duò)疏林叶满床。
起雁似惊南浦棹(zhào)，阴云欲护北楼霜。
江边松菊荒应尽，八月长安夜正长。
清风吹动着这满池塘衰败的荷叶，只散发出淡淡的荷叶余香，被风吹散的孤烟和那残缺不圆的明月在灰白色的广阔天际下相互映衬，共同生出那凄静又苍茫的夜色。
入秋的夜总是格外清冷，心中亦是顿生寒意，凄凉之感袭来，好似一江碧波江水正摇撼着这楚国寺，屋外的红叶也在独自旋转、飘零落地，也有那些误落入屋内，散落在床塌之上。
不知何处的棹声惊动了草丛中的睡雁，大雁纷纷从南浦中飞起，漫天的阴云笼罩在那高高的北楼之上，似乎是想要遮盖那瓦片上的冷霜。
江边上的原有的松菊怕是已经枯败荒芜不见了吧，可怜了这八月的长安的漫漫长夜，该如何度过。
参考资料：
1、唐.赵嘏著；谭优学注．《赵嘏诗注》．上海：上海古籍出版社，1985：41
壁：一作碧，碧波讲。
南浦：在古诗词中，南浦通常指水边的送别之所，如“长亭”等，成为唐代送别之处的代名词。北楼：不知何指，唐诗中，李白《秋登宣城谢朓北楼》中有“谁念北楼上，临风怀谢公”句。
江边松菊：指故园松菊，古人常用松菊代指品格高洁。暗用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松竹犹存”句意。
通过上述“白话译文”的通读理解，我们对全诗有了大致上的了解。该部分主要对其中的意象、环境和情感进行分析解读。我们通过首联、颔联、颈链、尾联四大块进行鉴赏分析：
首联中，诗人选用了冷风、衰荷、断烟和残月四个意象。衰荷一意象点明了此时已经到了夏末秋初的时节，“寂寞”一词在这里是拟人的修辞手法的运用，用来描写衰败荷莲的余香，其实是诗人自己内心寂寞，飘零无依的伤感。“断烟”、“残月”两意象的巧妙组合，营造出秋意萧瑟，云雾飘渺，凄清苍茫的夜色，为全诗奠定下感伤、凄清的基调。
颔联中较为突出的意象，便是“红叶”。独自飘零、旋转无依的红叶，从树上凋落，看似在写秋景，给人以悲秋之感，实则为诗人个人的象征，红叶即诗人，诗人即红叶。表明了诗人无人为伴的孤独，人生的郁郁不得志，四处漂泊的伤感。见到此情此景，悲从中来，心中充满了对现实的无可奈何之情。
颈联中不出意外的运用到了“大雁”、“阴云”、“南浦”和“北楼”意象，这一意象在我们所阅读过的诗歌中并不陌生，该意象的选取都有一个明显的共同点，即“送别诗”中的常用意象。那么此时独自借宿在楚国寺的诗人要和谁作别呢？为何要分别呢？分别后又将去向何处？这一系列问题才应当是本联的重点所在。首先我们知道如“词句注释”中第一个注释中写到，“楚国寺中有楚哀王等金身铜像”，再结合诗人的生平，诗人胸怀壮志，年轻时便四处游历，多次参加选官考试，为求功名而奔走。说明诗人是怀有一个能够报效国家，施展才华的雄心的。但是屡次考试的失意，无人问津的落寞，让他内心彷徨抑郁。此时作别的将是何物？既是作别楚国寺，更是作别过往，作别初心。大好年华的流逝，客游奔波的徒劳，孤寂艰辛的处境，凄凉迷惘的前景等等是否会让他做出别样的选择？
尾联中我们需要注意的是“江边松菊”的分析。如“词句注释”中对“江边松菊”的理解，指的是故园松菊，在漂泊途中，诗人回想故园的松菊，从中可以知道诗人的思乡之情溢于言表；松菊又是品格高洁的象征，也表明了诗人不愿与世俗同流。尾联中诗人再次点明时间、地点，漫漫长夜却无人交谈，内心孤苦、郁闷难解。
综上所述，在本诗的鉴赏分析中，笔者主要对字词、意象和修辞方法及表现手法等方面入手，对诗人在诗中的情感抒发做出鉴赏，该观点仅为笔者个人看法，望大家能够批评指正，不断完善。