搜索
不见李夫子,今且岁一周。坐滞冷官局,和意但无求。
引水灌庭竹,瘦影对摇秋。时泛一尊酒,呼与此君酬。
相要依岁寒,劲节两相留。
猜你喜欢
昨岁逢梁园,各念离居索。属当十月交,伫践故人约。
入门半萧森,摵摵黄陨箨。有友方山子,适与尘鞅缚。
跂予望同舟,不得并李郭。阴沈三日雨,窗隙幂冥漠。
且复尽怀抱,因君叩管钥。
年少学乡曲,动辄井蛙喜。侧瓮徒哺糟,食蔗未尝旨。
枵腹而嗷嗷,弄舌以齿齿。至言供儳说,其失均为鄙。
百年强半,高秋犹在天南畔。
幽怀已被黄花乱。更恨银蟾(chán)。
故向愁人满。招呼诗酒颠狂伴。
羽觞(shāng)到手判无算。浩歌箕(jī)踞(jù)巾聊岸。
酒欲醒时,兴在卢仝碗。
银蟾:传说月中有蟾蜍,古以银蟾代月。
箕踞:两腿伸开形如簸箕而坐。不拘形式随意而坐的姿态。巾聊岸:掀起头巾露出前额,不拘形迹。
卢仝碗:唐代诗人卢仝饮茶的碗。卢仝,号玉川子。曾写过一首著名的玉川茶歌《走笔谢孟谏议寄新茶》,表现了一种看透世事旷达不羁的精神。
词作开首二句:“百年强半,高秋犹在天南畔。”词人这一年四十九岁,故曰“百年强半”,被排挤出朝廷,羁留南方达十三年之久,故曰“犹在天南畔。”秋高气爽,临轩赏月,把酒观菊,本当是很惬意、快活时节,但却被抛置在天之涯海之角。更何况,奸贼当道,金瓯残缺,匹夫之责,时常萦绕心怀。一个“犹”字,凝聚了词人多少的感慨与忧愤。“高秋”,谓秋高气爽之时,谢眺《奉和随王殿下》诗有:“高秋夜方静,神居肃且深”句。“幽怀已被黄花乱。更恨银蟾,故向愁人满。“幽怀”,指郁结于心中的愁闷情怀。毫无疑问,这是指自己无法锄奸复国的激愤烦乱心情。这句本意是因“幽怀”而无心赏观菊花,但字面上却说是因观花而致幽怀乱,似句意不顺,这实是一种婉转曲达的表现手法,后二句亦是如此写法。词人愁绪满怀,偏又逢皓月圆满,便把一腔的怨情向“银蟾”倾泻而去。这与上句的“无理”,更深一个层次地表现了词人的愁绪。如“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西”(唐·金昌绪),辛弃疾的“罗帐灯昏,哽咽梦中语。是他春带愁来,春归何处,却不解、带将愁去”(《祝英台近》)等。这都是一种看似无理,实则含有更深的理在的埋怨。
下片词人转而抒写自己借酒茶解愁的情形。“招呼诗酒颠狂伴,羽觞到手判无算。浩歌箕踞巾聊岸。”这里的“伴”,当指那些不畏权奸,主张抗金,遭到迫害,有志而不得伸的志同道和之友,当然也包括词题中的张伯麟。这几句词人用白描手法极写饮酒之狂态。“何以解忧,唯有杜康”,他仍只好借酒来忘却心中的忧愤与不平。“羽觞”,指酒器,其状如雀鸟,左右形如两翼。他们喝了无数杯的酒,不仅放声高歌,还一扫文雅之态,箕踞而坐,并把头巾推向后脑露出前额。这是他们“颠狂”的具体写照。“箕踞”,形容两足前伸,以手据膝,如箕状,古时为傲慢不敬之容。这种放浪形骸的颠狂之态,实是内心忧愁极深的外在表现。末二句“酒欲醒时,兴在卢仝盌。”酒醒思茶,亦如饮酒一般,以浇胸中之块垒。“卢仝盌”,“盌”,同碗、椀,典出唐代诗人卢仝,卢仝号玉川子,善诗,亦喜饮茶。曾赋诗盛赞茶之妙用:“一碗喉吻润,两碗破孤闷,三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵,七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生”(《走笔谢孟议寄新茶》)。这里用此典,词意是承前一贯而下,亦即卢仝诗中的“破孤闷”、散尽“生平不平事。”
全词抒情由隐而显,层层递进;或曲折传达,或正面抒写,刻画了一个身虽遭贬,却能不屈不挠、豪气不除的爱国诗人形象。
谷口停舟晚,群猿出夕阳。扳枝听客语,分果引儿尝。
饮静山泉暗,吟哀峡路长。萧条秋九月,逢汝在他乡。
拙宦知今是,颓颜及古稀。
寡言为暖药,微醉当寒衣。
空腹蝉当饱,长身鹤肯肥。
天容清更健,不省桔槔机。
朝廷有道家无事,八十年来见太平。婚嫁及时诸子在,闺门如水一身清。
龙章到日心应满,鹤发逢秋眼倍明。如记北堂萱草畔,年年此日庆长生。
虱裈偪泰笑平生,土锉寒镫一点明。多少乞怜昏夜里,此时不住马蹄声。