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舟尾参差野岸横，屐声穿市得闲行。
雨昏茆店炊烟湿，人语蓬窗绩火明。
枝上橙香初受摘，担头菰脆正堪烹。
渔樵自是平生意，不为衰迟薄宦情。
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积水浮南极，流沙聚客亭。暝闻渔父曲，秋揖老人星。
初月霜华薄，孤山石黛青。天高多影响，彷佛见湘灵。
祈龙敏辩给，惠施夸便儇。竹书信激诡，坚白方自贤。
腾口徒见尤，胡能事幽玄。九州谁复徵，多方亦已然。
去矣桃李蹊，予将欲忘言。
中原七郡地，气厚风还淳。天分涧瀍水，路入河洛春。
圣贤所经营，绳准相均平。六合昔有隔，一观恨无因。
怀哉此盛区，理者皆先民。曾经龙虎啖，重为狼羊贫。
大若斡元化，细物涵深仁。一士行其间，鞍马犹逡巡。
解带思古道，题诗清路尘。望迷黄河北，欲度正怆神。
遗黎当道隅，涕说青城滨。青城不可说，回首伤天津。
茸茸新绿上兰苕，候转东风淑气饶。采笔尔应千象纬，白头吾且醉春宵。
求丹有诀探灵胜，置驿无心到市朝。圣世尽收天下士，筑台何但数燕昭。
树好连枝折，身危半臂存。乾坤几时梦，骨肉一生恩。
寂寞空残话，苍茫有断魂。哀鸣时自触，痛极本无言。
洞庭秋夕爽，皎月莹长空。颢气重湖接，清光四望通。
楼开云母扇，人在水晶宫。胜绝无穷景，萧条万古同。
翠柏苦犹食，晨霞高可餐。
世人共卤(lǔ)莽，吾道属艰难。
不爨(cuàn)井晨冻，无衣床夜寒。
囊空恐羞涩，留得一钱看。
纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。
世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。
早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。
太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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翠柏：原产中国的一种松科乔木。晨：一作“明”。高：一作“朝”。
卤莽：通“鲁莽”，苟且偷安。吾道：我的忠君报国之道。
爨：烧火做饭。
囊空：谓袋中无钱。一钱：一文钱，指极少的钱。
首联“翠柏苦犹食，明霞高可餐”，诗人紧扣诗题，意在言外，写出两层意思，一层是说穷困潦倒，只得餐霞食柏，权且充饥，这是明意。除此之外，还有另一层言外之意，在古人看来，明霞翠柏均非凡俗之物，杜甫此语出自《列仙传》“赤松子好食柏实”和司马相如《大人赋》“呼吸沆瀣餐朝霞”。表现杜甫虽生当乱世，饥寒交迫，但仍不同流俗，品节高尚。
颔联“世人共卤莽，吾道属艰难”，揭示囊空的根本原因。所谓“世人共卤（鲁）莽”，指人多苟且偷安。战乱爆发后，诗人弃家鄜州，奔赴灵武，中途陷于叛军之手，后又因两次直言上奏，受贬去职，但他“葵藿倾太阳，物性固难夺”，及至贫寒如此，仍然持道守节。这里，杜甫所说的“吾道”，是不愿苟得之直道，忠勇报国之达道。颔联两句，通过对比的手法，将杜甫高尚不俗的品格鲜明地凸现出来了。
颈联“不爨井晨冻，无衣床夜寒”，进而具体写贫状。作者皆从“寒”字来入笔。上句说“不爨”，并非因为“井晨冻”，而是因为无食。严冬季节，却晨炊无米，夜寒难御，可见一贫如洗。
尾联“囊空恐羞涩，留得一钱看”，点明“空囊”题旨。在写法上，此联出之以幽默诙谐之笔。诗人已是身无分文，贫不自救，却还要强留一钱在空囊之中，以免他人笑话，这举动本身就是一种反常。作者正是以这种貌似轻松诙谐的话，渲染自己心里沉重悲苦的情绪。申涵光评杜诗云：“杜公每遇废弃之物，便说得性情相关，如病马、除架是也”（《仇注杜诗》引）。
这首五律措语平实，庄谐间出，颔联以庄语见清操，尾联以谐语抒感慨，相得益彰。而音节拗折，是一首拗律，如首联“翠柏苦犹食，明霞高可餐”两句，一孤平一单仄，不求谐声；俯首拾柏，柏味甚苦，此句相应多仄声，明霞仰头可餐，其意甚高，此句相应多平声，可谓声情相符。
