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索寞门长掩，图书是旧贫。
无因从发药，有命懒谋身。
寥落悲前事，英雄叹后尘。
裁诗托幽思，幽思忽相亲。
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邯郸一梦黄粱熟，人生正如水中木。不向黄尘瞠病目，悽悽犹寄一椽屋。
物外日月无淹速，苟能自达万事足。清明神观何可渎，不在文章夸满腹。
少壮已往谁能逐，此身正如车轪毂。始来齐山秋正肃，山间于于太古俗。
穿云作巢倚山麓，白发老人谁检束。山松森森半天绿，松下石色如苍玉。
古人清风那可续，夫子知我心所欲。饮光一衲隐穷谷，不复区区论往躅。
早起见日出，暮见栖(qī)鸟还。
客心自酸楚，况对木瓜山。
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：795．
木瓜山：在贵阳县木瓜铺。木瓜：蔷薇科落叶灌木或小乔木，果实长椭圆形，其味酸。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。“客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
此诗语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
吾门之达兮，尔可款以入兮。
进之不时兮，吾岂不尔待兮。
何後未至兮，前已过之。
来犹有望兮，去何胜追。
俯吾著而即兮况堂若室兮。又歌曰：敖耶学耶，
为来往耶。衣之荼荼，
冠膝膝耶。何进趋之舒，
不若退走之速耶。虽终不吾听兮，
犹无贻我嗟。
灵洞纡回有伏龙，郁葱云气日相从。他时更待为霖雨，八表沾濡泽自浓。
且卧元龙百尺楼，难忘江海一扁舟。
西山爽气助诗兴，忽有碧云生暮愁。
偷将行雨瑶姬佩，招得凌波仙子魂。
幽韵清香两奇绝，小窗斜月伴黄昏。
闻道州闲可读书，绿荷朱阁绕平湖。惭非万里青云器，未称中兴赤伏符。
来暮不应歌叔度，久穷聊免哭唐衢。君当别我休辞醉，我亦匆匆恐问涂。
