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忘言象外已无求，应物环中自不忧。
匠石旁观伤手斫，尚应皮裹有阳秋。
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野性从来麋鹿游，强加冠服祗为忧。
何时放出樊笼去，定似飞鸿上九秋。
浚哲惟皇。
绍熙有晋。
振厥弛维。
光阐远韵。
有来斯雍。
至止伊顺。
三台摛朗。
四岳增峻。
视世轩裳一露萤，平生苦节抱遗经。
卧云句好传弟子，钓濑名高齐客星。
尚想臞儒在山泽，空留遗庙落丹青。
发挥家传标潜德，奕奕元孙有典刑。
藁砧何翩翩，乡里方少年。星临格泽丽，月照蚌东圆。
堂上致敬戒，君子其缠绵。不剪锦麝蜡，不烧迷叠烟。
不华苹不绣，不连理不钿。乘车不异轨，井渫不改田。
被刺共命鸟，席织共心毡。煮共并根麦，浴共一流泉。
子盼我留睫，子趋我疾前。我欢子无怒，我起子无眠。
两情同不蚀，金石以合坚。
暮(mù)烟起遥岸，斜日照安流。
一同心赏夕，暂解去乡忧。
野岸平沙合，连山远雾浮。
客悲不自已，江上望归舟。
傍晚，夕阳的余辉洒在平静的江水上，波光粼粼，沿江远远望去，只见两岸炊烟袅袅。
和友人一同欣赏着这令人陶醉的山水画图，似乎暂时忘却了离乡的悲愁。
滔滔江水，漫漫沙滩，和那峻峭的崖壁连接成一片，两岸的层峦叠嶂笼罩在沉沉暮霭之中。
呆呆地望着友人远去的归舟，陷入了深深的悲哀之中。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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安流：平稳的流水。
自已：抑制住自己的感情。已：停止。
这是一首写思乡之情的诗。
慈姥矶，在慈姥山麓。慈姥山，又名慈姆山，在今江苏省江宁县西南、安徽省当涂县北。《读史方舆纪要》卷二十“江宁府”条下云：“慈姥山，府西南百十里，以山有慈姥庙而名。积石临江，崖壁竣绝。一名鼓吹山，以山产箫管也。山下有慈姥溪，与太平府当涂县接界。旧志：慈姥港泄慈湖以东之水入江。近湖又有慈姥矶，今曰和尚港。”
这首诗写作者辞家出门，有友人送至矶下，时值傍晚，夕阳的余辉洒在平静的江水上，波光粼粼，沿江远远望去，只见两岸炊烟袅袅，充满诗情画意。作者和友人一同欣赏着这令人陶醉的山水画图，似乎暂时忘却了离乡的悲愁。送君千里，终有一别。送他的友人就要乘舟回去了。他望着远去的船儿，但见滔滔江水，漫漫沙滩，和那峻峭的崖壁连接成一片，两岸的层峦叠嶂笼罩在沉沉暮霭之中。面对这无穷的大自然，客居异乡的游子眼睛湿润了，一切都变得模糊了。他呆呆地望着友人远去的归舟，陷入了深深的悲哀之中。所以沈德潜说：“己不能归，而望他舟之归，情事黯然。”这是最令人难堪的了。
沈德潜又说：“水部名句极多，然渐入近体。”像这首诗的五、六两句，就是传诵千古的名句。杜诗“远岸秋沙白，连山晚照红。”即脱胎于此。“野岸平沙合”是近景，“连山远雾浮”是远景，写景状物，细微贴切，对仗工整，声韵合谐。特别是“合”字、“浮”字，用得极为精当，可谓形象传神。这也是何逊常用的句法，如《春夕早泊和刘咨议落日望水》诗云：“草光天际合，霞影水中浮。”而就整首诗的声律格调而论，已俨然唐律了。难怪沈德潜说：“五言律，阴铿、何逊、庾信、徐陵已开其体。”
玉阑干，银栊槛，见彤霞和雪。春深香国，记月圆时节。
五度护铃频咒，彩幡试剪，此情意、绵绵难讫。
爱花切。却恐嫩蕊浓香，误被他人折。纵教未折，采摘应残缺。
欲拾零香枕畔，心情凄绝，怪东风、怎任狼藉。
绕窗山水富清妍，古木阴中隐乱蝉。一叶迎秋无尽日，勾萌还复待明年。
