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耳边啼鸟唤不起,有人醉卧春风里。被花迷入梦魂中,却上烟霞弄瑶水。
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梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
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梨花风,古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
笙歌,乐声、歌声。 属,归于。 按,古人极重清明节,有“朝朝清明,夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船,尽入西泠,闲却半湖春色”相似。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返,春光对人的吸引。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写,反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”,写出了西湖风景的优美宜人。
平日身如不系舟,曾从楚尾客秦头。
风生江浦千帆晓,月落山城一笛秋。
万事只能催白发,百年终是卧荒丘。
扶衰强项君休笑,尚忆人间汗漫游。
今古悠悠老客心,酬知何必接兰襟。争怜寂寞卢生枕,还恐凄凉子敬琴。
吴苑此中非旧社,越江南去是□林。纸窗秃笔聊成赋,风弄清灯夜点沈。
十样蛾争剃,双心麝细烧。无端风急石城桥。为问莫愁、艇子倩谁招。
旧影迷珠箔,新声黯玉箫。相思犹是斗纤腰。只怕行人、愁见柳千条。
寒飙振疏牖,十日岁华改。王孙怨修路,芳草若相待。
寸心百虑婴,移疾屡朝晦。范甑蛛网生,翟门雀罗在。
叹息中林蕙,望望何能采。
青丝一骑出长安,明圣湖头把钓竿。花柳坐催名士老,湖山约与酒人看。
好凭酬唱东西屋,莫妒声名大小冠。昨夜新诗欺《白雪》,雪儿歌罢不胜寒。
二纪同年几故人,天涯踪迹苦参辰。閒愁误遣霜侵鬓,渴想空疑月写神。
再历容台惭忝窃,宏开宪府仰经纶。何时一笑重逢地,酒盏诗篇取次陈。