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半年归梦别离间，只有音书雁足还。罗幕翠横秋掩冉，玉壶红湿泪斓斑。
天明不作雾非雾，月破可怜山复山。准拟春风对眉膴，一尊相对洗愁颜。
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秋来何事忆归频，正以家无妒妇津。未许桂枝招隐士，不妨桃叶赠行人。
梦䰟历历千山远，客宦悠悠五斗贫。犀箸鸾刀许何日，归来举案得纷纶。
有约何曾至，无期却自来。暖怜沙上日，清爱竹边梅。
山鸟当琴几，溪云对茗杯。桓公遗庙近，乘兴一追陪。
地胜遗尘事，身闲念岁华。
晚晴风过竹，深夜月当花。
石乱知泉咽，苔(tái)荒任径斜。
陶然恃(shì)琴酒，忘却在山家。
身处景物美好的地方，能使人忘却纷扰的凡尘俗事；身心悠闲时，便会记挂起四季的美好景物。
晴朗的夜空中，风儿吹过竹林；深夜时分，清朗的月光映照在花儿上。
山泉在乱石中流淌，声音幽咽。小路斜斜，上面布满了苔藓。
我无比畅快地寄情于琴韵酒兴，忘记了自己身处深山人家。
参考资料：
1、郑在瀛编著．李商隐诗集今注：武汉大学出版社，2001年08月第1版：第315页2、（唐）李商隐著张强刘海宁解评．李商隐集名家选集卷：山西古籍出版社，2004年01月第1版：第80页
胜：风景优美。遗：忘也。尘事：世俗交际之事。岁华：年华，亦指美好景物。
当：对，映照。
任：任凭。
陶然：舒畅快乐的样子。恃：倚赖。
首联“”“遗”字极佳，与诗题“自遣”相互呼应，与下文中的“念”字形成掎角之势，暗寓诗人面对春秋代序，生发出迟暮之感的喟叹。
颔联与颈联主要描写春日的宁静之美。神秘的夜幕下，万籁俱寂的大自然宁静却不死寂，它有泉声、风声，亦有月光的流动，它与白日一样蕴含着无限的生机。“任”字有气韵，一写听任自然之妙，二写诗人的萧散和闲适。
尾联“”陶然幽居“恃琴酒”，可以暂时忘却红尘俗事。“忘却在山家”，表面上看，诗人摆脱了世事纷乱，从而内心从容、恬静、舒适、安详。
这首诗层次分明，围绕诗题层层展开。诗中虽处处见隐者风貌，然诗题中“自遣”二字却暴露出诗人并非甘心情愿地置身红尘之外，景物的幽静更彰显心境的苍凉。竹影风声，月夜花香，幽泉潺潺，径斜苔荒，在幽境与琴酒间颇有悠然自得之趣。但因“地胜”而暂忘“尘事”，因“琴酒”而“陶然”山家，这种“自遣”是所谓举杯浇愁，并非真能超然物外。
晓夕无言独闭关，樵人牧子自来还。新亭有泪沾愁臆，旧国摧心沃病颜。
日照蛛丝悬碧草，风吹虫语乱幽山。且随耳目看时变，丛桂遥遥尚可攀。
儿时学道逃悲欢，只今未免忧饥寒。
浮生万事蚁旋磨，冷官十年鱼上竿。
竹林步兵亦忍辱，长安闭门出无仆。
门前故人拥庐儿，政坐向来甘碌碌。
公不见古人有待良不多，利名溺人甚风波。
垂露成帏仲长统，明月为烛张志和。
尘中别多会日少，世事欲谈何可了。
胸中万卷已无用，劝公留眼送飞鸟。
两翁观光今几时，赋归有约时已稽。
未暇藏身北山北，且须觅地西枝西。
愿从我翁归洗耳，不用妓女汙山水。
肩舆亦莫要仆夫，自有门生与儿子。
许大乾坤自我宣，乾坤之外复何言。
初分大道非常道，才有先天未后天。
作法极微难看蹟，收功最久不知年。
若教世上论勋业，料得更无人在前。
墟里烟尘外，巾车日日来。疏竹呈半塔，初日见三台。
酒每从邻贳，诗宁待雨催。衰年怀易感，为我少迟回。
