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新香终比旧香浓,只是相逢久不容。绣被暂同巫峡梦,银鞍多负景阳钟。
宝檀烟断閒金兽,玉锁声传恼睡龙。帘影渐分风又起,一塘秋水落芙容。
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枕苍龙云卧品清箫,跨白鹿春酣(hān)醉碧桃,唤青猿(yuán)夜拆烧丹灶。二千年琼树老,飞来海上仙鹤。纱巾岸天风细,玉笙(shēng)吹山月高,谁识王乔?
头枕苍的青松高卧云间吹奏清箫,跨白鹿游阳春沉醉在碧桃花下,呼唤青在夜间拆除烧丹的炉灶。二千年玉树苍老,海上飞来仙鹤,戴纱巾露头额天风轻拂,玉笙声在月天高高飞扬,有谁认得这位王乔。
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苍龙:指青松。云卧:卧于云间。品:吹奏。白鹿:古人以鹿为长寿,满五百风即全身变白,称白鹿。烧丹灶:炼丹的炉灶。琼树:此神州中的仙树。纱巾岸:推起头巾,露出前额。王乔:又名王子乔,古时崇奉的神仙。
乔吉的小令《双调·水仙子·乐清箫台》,使箫台山美丽的故事传遍了五湖四海。箫台山是乐成得名的渊源之地,乔吉借醉卧箫台山下金溪之畔,唤来猿猴拆除张文君的丹灶,表达寻仙访道的意愿;以玉树、白鹤、天风、王子晋写时空变迁,洒落一地风雅。
月明之夜,山风林泉,箫台山顶似有箫声缈渺低吟,这就是乐成八景之一——“箫台明月”。到元朝时,“乐成八景”白鹤晨钟、箫台明月、双瀑飞泉、东塔云烟、西岑松雪、紫芝晚磬、云门福地、盖竹洞天已经形成。明朝嘉靖年间,乐成赵文韶等人仗义疏财,捐建沐箫寺和八老亭。陈璋作有《八老亭记》,赞扬赵文韶等人晚年适志泉亭的高雅情趣。因为沐箫寺前原有六棵枫树,秋来一片红艳,所以又有“六枫秋艳”的名称。
光绪《乐清县志》记载,梅溪书院“旧在东城隅,即王忠文公祠以旁置两斋,令诸生肄业其中,亦曰书院。明隆庆间,令胡用宾重建。”清朝雍正六年(1725),县令唐传鉎把箫台山下的长春道院改为纪念王十朋的梅溪书院,延请徐炯文主持讲席。王十朋《和李花》一诗,小序有“梅溪书院”四字。王十朋称“梅溪书院”或“梅溪书馆”,不像我们今日严格。
清朝嘉庆年间,陈舜咨、林启亨曾主讲梅溪书院。林启亨不屑于科举八股,以笃学藏书被乡里推重。后来,瑞安名儒陈黼宸曾在梅溪书院主持讲学。
梅溪书院有近九百年历史,门生弟子遍海内,把乐清千百年积聚的耕读文化的精华,辐射到乐清全境和书院弟子足迹所到之处。但是,民国年间,梅溪书院毁坏了。现在,王十朋故乡四都的有关部门,正在考虑重建当地的梅溪书院。乐成的梅溪书院则似一首古老而雄壮的“奋进协奏曲”,始终在历史的琴键上跳跃着、轰鸣着。
沐箫泉亭箫台桥,箫台明月箫台巷,小树林中钻出了岑山亭的尖顶,一代代以顽强的生存能力打造乐清风骨的乐清人,为故园家山谱写了一曲曲多么壮美、清新的田园交响诗。
迥出千花合受降,不然受拜亦何妨。行穿小树寻晴朵,自挽芳条嗅暖香。
却恨来时差已晚,不如清晓看新妆。朗吟清露温风句,恼杀诗翁只断肠。
轩辕应玄期,幼能总百神。体练五灵妙,气含云露津。
掺石曾城岫,铸鼎荆山滨。豁焉天扉开,飘然跨腾鳞。
仪辔洒长风,褰裳蹑紫宸。
相见复何日,相期安可忘。好携沙际雪,聊慰发如霜。
不孝原非佛,寻诗颇似狂。濡毫题去袖,春雨正茫茫。
斯文同味似同宗,长日思君意万重。客馆雨来秋种菊,故山云去晚看松。
流传近日多诗句,邂逅何时共酒钟。如此交游能几辈,白鸥结社愿相从。
秋风千里骑黄鹄,翩然白云南去。芳草闲情,枢波醉眼,一枕苍寒留住。
清时有味。尽棋局坐忘,茶瓯相对。百首新诗,江山风月助奇思。
功名自来浪许,道炊烟未散,丛阴无处。磨蚁嫌贪,竿鱼讶冷,一笑晚山横翠。
闲门静闭。任蝴蝶上阶,雀罗张砌。梦落朝班,日高慵未起。
雨歇方塘,清圆一一风荷举。舣舟南浦。忘却来时路。
醉拍春衫,便欲随君去。犹回顾。阿蛮樊素。更有留人处。