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昭代优勋旧,平章谢斗班。堂开新绿野,玉隐小丹山。
曣皖文璀错,孚尹气往还。昆丘玄圃畔,台峤赤城间。
不假工雕琢,元承帝宠颁。静容宾从仰,明烛鬼神奸。
秩礼均恒岱,谦光俯粤蛮。俨持周勃节,秀拥楚巫鬟。
树错珊瑚朵,苔封翡翠斑。座裀联绮縠,车毂映朱殷。
或跂双么凤,时窥一白鹇。炉香岚勃勃,檐雨瀑潺潺。
地缩三鳌岛,天长九虎关。文饶淫玩好,灵运癖跻攀。
日月由来绕,风云不暂閒。殷曾求傅说,汉亦聘商颜。
金匮盟藏券,青春诏赐环。皇基同永固,国步罢多艰。
馆阁题千首,琮璜价百镮。愿移铭盛烈,褒史著人寰。
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神龟虽寿,犹有竟时。
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥(jì)伏枥(lì),志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
神龟虽然十分长寿,但生命终究会有结束的一天。
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里。
壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短,不只是由上天决定。
调养好身心,就定可以益寿延年。
真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。
参考资料:
1、李朝东.初中文言文详解一本全:河海大学出版社,2011年7月第一版:174--175页
神龟:传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。竟:终结,这里指死亡。
螣蛇:传说中龙的一种,能乘云雾升天。
骥:良马,千里马。伏:趴,卧。枥:马槽。
烈士:操有远大抱负的男子。暮年:晚年。已:停止。
盈缩:原指岁星的长短变化,这里指人的寿命长短。盈,增长。缩,亏,引申为短。但:仅,只。
养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。永:长久。永年:长寿,活得长。
幸甚至哉:庆幸得很,好极了。幸,庆幸。至,极点。最后两句每章都有,应为合乐时的套语,与正文内容没有直接关系。
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“犹有”和“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。
“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
晓来风破睡,天外失参横。雨作刻漏下,人思江海倾。
林塘回秀色,廛市亦欢声。漏屋吾无憾,聊苏秉耒氓。
恋阙几沉吟,为郎十载深。长瞻惟北斗,欲报愧南金。
起草当年事,传经百代心。况逢端履庆,吾意不须禁。
榆关黄叶堕,边士日持竿。百战惟闻鼓,长驱不解鞍。
风飘笳韵急,霜拂剑光寒。万里沙场月,闺中夜夜看。
虚心直节裁为桶,野卉奇葩。排比杈枒。离合神光灿若霞。
铜觚玉盎何须论,青绿交加。缕篆雕花。长短随心不及他。
却笑人生婴世网,如何蕉鹿未分明。山灵随地堪容榻,仙迹于今空复情。
遥入玄关来问道,谁知白日已逃名。满湖风雨飞秋叶,烱烱中腾赤鲤精。
华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
清浊两声谁得知。