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禾黍高低垄亩宽,一春勤苦一秋安。泉甘草美凉阴卧,不用家人接牡丹。
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黄金殿下清卿笔,白华山前大士身。忽肰出现金莲寺,不堕人间万劫尘。
行年巳及笄,针线不自谋。好诵鲁论语,字义时讲求。
十九嫁王生,笔墨喜相投。本期赋偕老,何意咏柏舟。
结发甫年半,伤心逾百秋。不拒邻妇劝,但欲重姱修。
对镜理残妆,尺丝寻旧俦。红袖拂夫柩,辞亲一拜休。
有此节烈操,胡勿得天庥。假以梁鸿案,相与唱河洲。
锡以欧阳荻,岂忍绝箕裘。天欲名一妇,运不际其优。
双魄遂双栖,节成万古留。
又名:昔与德公别于此
海鹤(hè)一为别,存亡三十秋。
今来数行泪,独上驿南楼。
与品德高尚的你相别,如今已有三十个春秋。
今天我独自登临故地,形影孤单,物是人非,禁不住流下了悲伤的泪水。
参考资料:
1、谢汉强.柳宗元柳州诗文选读:西安地图出版社,1999.12:第4页
海鹤:比喻品德高尚的人。存亡:指己存彼亡,自己还活着而德公已经去世。三十秋:三十年。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
莫咤别愁关老鬓,且论幽讨入奇怀。
忽思白鱼淮海去,付与清秋鸿雁来。
不为督邮聊转柁,要呼从事试登台。
老夫正想西风笛,江北江南安在哉。
为人性僻僻于山。梦里游山。病里思山。莫教一日不看山。
淡冶春山。刻露秋山。
吴兴自古擅名山。水有菁山。陆有杼山。劝君莫更恋家山。
为尔耽山。故效他山。
已叹遗黎尽,谁驱旱厉回。一年才见雨,五月始闻雷。
父老扶藜出,儿童跨犊来。欣然如有告,具烬不须哀。
龙跳虎卧王右军,蚕头隼尾始逼真。
不恨臣无二人法,但恨二人不似臣。