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自是潘郎奕世孙,贪泉一酌别为源。若翁视我犹诸弟,举族惟君念本根。
况有诗书敦宿好,每将瓜瓞细同论。相逢且尽登高兴,剩采黄花汎绿尊。
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疾风知劲(jìng)草,板荡识诚臣。
勇夫安识义,智者必怀仁。
在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草,在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。
一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理,而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
参考资料:
1、余建忠.古代名诗词译赏.昆明市:云南大学出版社,2008年:57-58页
2、宋厚泽.唐诗三百首精读故事(上册).长春市:吉林人民出版社,2003年:2页
3、游光中黄代夕.中国古代哲理诗译注上.成都市:四川大学出版社,1997年:259页
疾风:大而急的风。劲草:强劲有力的草。板荡:动乱之世。
勇夫:有胆量的人。智者:有见识的人。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
屋角皇天眼最明,君今吉报在挂城。
独佥绿水花边字,不并黄金砌上行。
权量无私堪宰物,诗书有泽合销兵。
峨峨工部新铭出,安固江流分外清。
流水无情来洞口,狂风何意恋枝头。惜花人在东风外,更比莺儿燕子愁。
此腹元空洞。少年时、诸公过矣,上天吹送。老大被他禁害杀,身与浮名孰重。这鼓笛、休休拈弄。彩笔掷还残锦去,愿今生、来世无妖梦。且饭犊,莫吞凤。新来喑哑如翁仲。羡王郎、骖鸾缥缈,玉箫吹动。应笑夔州村里女,灸面生愁进奉。要绝代、倾城安用。今古何人知此理,有吾家、酒德先生颂。三万卷,漫充栋。
我昨寻虞山,君出不在家。我归君来寻,迹类鸿雁差。
把酒牡丹后,园林净无花。绿阴亦可爱,茗碗浮新芽。
迟留越信宿,谈笑补叹嗟。莫易判风袂,后会未可涯。
圣人抚昌运,四海洽时雍。间对桐江水,湛然心迹同。
怀仁以辅义,百世仰高风。
忆踏飞云第几峰,凌霄四百玉芙蓉。相将定访青鳷鹊,浩往应乘白鼻龙。
花底鸣弦金缕合,洞前留句碧纱封。倚阑搔首劳延伫,老鹤一声来远空。