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试续《儒林传》，南州定几人。清标腾凤翼，素手截鲸鳞。
卓荦初观国，轩腾早致身。燕秦争骋侠，邹鲁共称醇。
旅剑浑如淬，家毡在一振。于焉徵有道，自此教成均。
学术诸生识，才名六馆亲。土床然烛夜，茸帐结餐晨。
上下笙镛间，纵横俎豆陈。岐原周鼓老，阙里魏碑真。
白日需前席，青云仰后尘。山林稽猛駮，文字到祥麟。
岂独呻佔毕，犹应逐缙绅。讨论抽秘典，扈从得良臣。
绝漠幽州暗，沧波碣石邻。鸾旗飞旖旎，革辂压轮囷。
御苑材官集，离宫突骑巡。赤狐翻远译，黄鼠割时珍。
法酒蒲萄熟，天花芍药春。溯风沙鹘健，冲雪野驼驯。
北海谁求隐，东都或对宾。三关宁设险，八极总归仁。
怅望怀今古，赓歌迈等伦。短衣曾见宠，长铗每忘贫。
共往仍联驷，同吟更接茵。玉山森巨石，金水濯芳津。
本拟追枚乘，终然愧郤诜。鹿鸣来已再，鹏击去何因。
色挺淮王桂，香生楚客蘋。圣朝初荐士，江汉有垂纶。
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南岳配朱鸟，秩礼自百王。
欻吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昂。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。
有时五峰气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
参考资料：
1、马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
历苦遘真诠，求山养大年。未成栖福地，常自挈壶天。
迹市心惟白，龄衰鬓且玄。尘嚣吾所厌，对尔意超然。
牢落乌泾寓，荒凉席帽峰。艰危双老鬓，飘泊一孤筇。
天地诗边泪，江山客里烽。故丘何处问，惆怅望云松。
鸣雨止复作，萧然天气清。西风吹木落，野水入河明。
岚影含初旭，林光讶晓晴。愁窥秋草色，忽起故园情。
拍岸新波泛落红，柳丝撩乱飏晴风。不知馀得春多少，行过溪桥日未中。
翻飞天北双鹓侣，海国深冬见羽翰。榷署□壶瞻吏部，漕台霜月近秋官。
风云鱼鸟遥生色，烟水萍蓬少浃欢。强和新诗空馆夜，羁愁乡思两无端。
当年挥麈讲何经，赚得坚顽侧耳听。我自吟诗无法说，石头莫作定盘星。
