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出山未踰月，辄复入山去。平生武夷志，兹游适真遇。
诛茅倘可遂，岂但山水趣。扶摇欣夙心，踌躇动长虑。
恭惟文公学，倡道匪虚语。向微剖析功，斯人遂聋瞽。
斋居一原叹，此叹无人悟。晚年制作心，门人未轻许。
真实浸泬寥，枝叶谩誇诩。漂沦未百年，剽窃立门户。
吾党固有愆，斯道自今古。扶偏须忠臣，邪说可无距。
同志此来游，兴言激余素。礼乐愧河汾，兴唐竟谁予。
大隐堂前水，滔滔自东注。回薄万古心，无言对天柱。
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两年重九皆羁旅，万水千山厌远游。白酒黄花聊度日，青萍绿绮共忘忧。
却怜风雨梁山路，不似莼鲈楚泽秋。何必东皋是三径，此身天地一虚舟。
散庵常喜沙随字，更莫说他湍石翁。忽得行书难独享，急将回施散庵中。
鵁鶄鸂䳵飞无数，红白江花开满烟。十岁吴儿会摇橹，一江春水碧于天。
白云仙客下青齐，满目风烟路欲迷。关吏望尘迎鼓吹，山僧烧茗款招提。
孤舟野水人难渡，芳草斜阳马自嘶。潭畔行吟春日晚，满庭高树几乌栖。
南宫粉署。文彩当年声已著。西省薇垣。方岳人称德业尊。
林泉衰老。两度相逢情话好。春日江头。折柳何堪送去舟。
征鸿坐何事，天遣南北飞。
萧然如旅人，无情自相依。
孤苇吹欲折，秋风不胜威。
冥冥一孤骞，空费弋者机。
寒声落烟渚，相应不我违。
嗟吾识此情，手纳空叹欷。
安知丹青师，落笔乃庶向。
画形孰不工，画意识者稀。
他时因吾句，購此千金挥。
烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。
回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。
澄(chéng)江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙(yá)。
昔日愚溪何自苦，永州犹未是天涯。
黄昏里一群乌鸦飞临，带起点点惨淡的烧痕，举目不见半朵春花，且把枝枝寒梅数尽。
北望大雁回还的回雁峰，三百里中烟霭葱茏，数千户野居的人家，捕蛇的生涯急急匆匆。
一条大江绕城而过，几支渔歌声音朦胧，南冬百年头蔹韵窀祷，还掩映在怪石之中。
当年的子厚何必兴叹，永州并不算地角天边。
参考资料：
1、王英志选注．元明清诗词选：太白文艺出版社，2004年05月：14
2、吕晴飞，李观鼎主编．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991年04月：1057
烧痕：火烧后留下的痕迹，实指火耕。惨淡：阴暗、凄惨。
回雁峰：在湖南衡阳。传说北来大雁到此处停息，其南为永州。捕蛇说：柳宗元在永州时写有《捕蛇者说》，此代永州城。
澄江：清澈的江水，当指愚溪。郭：外城。
愚溪：在零陵西南，东北流入潇水。柳宗元谪居永州时自号愚溪，此即指柳宗元。天涯：喻作者此行的目的地安南。
湖南永州在古代被称为僻远之地，属于南荒。旅行到这样一个地方，骚人墨客就倍增惆怅。陈孚的这首诗，却有一个特点，就是结合了柳宗元的经历、诗文来写，其中有景有情，也寄寓了自身的感慨。结合柳宗元的诗文写，一个主要原因就是永州的历史文物并无驰名于世的记载，只因有了唐宋八大家之一的柳宗元被贬到永州，写下了《永州八记》等游记文而令永州在中国文学史上占一席地。所以陈孚就以他为吟咏的对象了，既写永州所见，也写柳宗元其人。
这是一首怀古之作。前六句着力描写永州蛮荒的景物，而后两句则突然转折，和前面的描写形成鲜明的对比，整首在结构章法上和李白的《越中览古》颇为相似，不过李白诗是七绝，此诗是七律。永州是古老而又荒僻贫苦的地区，郊野可看到火燎后的痕迹，黄昏时分有乌鸦绕树三匝、择枝而栖的景象。这里虽有梅树，可是还未绽蕊开花，而著名的衡阳回雁峰距离永州却有三百里之远。永州小城有江水绕城而过，黄昏之际可听到渔舟唱晚的欺乃之音；而小小的衙门却有垒石成堆，使得庭院狭窄可笑。在这样一个地方，柳宗元滞留其间，做一个冷官，无怪他藉选择愚溪山丘以筑室，写《愚溪对》以自怨自艾了。陈孚想到这里，不禁既同情柳宗元的际遇，又惋惜他的衰颓：“何必太过自苦呢？永州虽远，比之天涯海角，毕竟聊胜一程啊！”
柳宗元被贬南荒，曾有“从此忧来非一事，岂容华发待流年”（《岭南江行》）、“非是白蒴洲畔客，还将远意问潇湘”（《得卢衡州书因以诗寄》）、“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）、“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”（《酬曹侍御过象县见寄》）的吟咏，可见他的牢愁与痛苦是如何深沉。而陈孚抒发的“永州犹未是天涯”，也不过是自我慰藉而已，其实他自己也感到非常荒寒寂寞。
这首诗充分反映了元初永州一带的萧条惨淡景象，陈孚诗中的诗句“烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅数枝花”，正是当时永州惨淡景象的真实写照。因此，这首诗也成为研究当时永州经济社会情况的重要史料。
