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少时见酒喜欲舞,老大畏酒如畏虎。
一日饮酒三日病,客路那堪夜闻雨。
雨声萧萧宿空堂,不寐始知更漏长。
卖药思从伯休隐,爱花却笑拾遗狂。
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经年懒出户,多事避车尘。结驷连骑客,当年同学人。
棋枰看一局,蝴蝶契前因。似觉安时得,聪明总误身。
唤起灵根腊雪初,稚龙风味妙何知。新班早已先春荐,直节由来重岁余。
极冷淡时登鼎鼐,露圭角处谢苞苴。席珍预共樱厨献,肉食何妨尽屏除。
香雾濛濛湿翠霞,半帘残月到仙家。野桥初过莺声晓,乍见春溪水涨沙。
又名:公无渡河
黄河怒浪连天来,大响谹(hóng)谹如殷雷。
龙伯驱风不敢上,百川喷雪高崔嵬。
二十三弦何太哀,请公勿渡立徘徊。
下有狂蛟锯为尾,裂帆截棹(zhào)磨霜齿。
神椎(zhuī)凿石塞神潭,白马参(zàn)覃(tán)赤尘起。
公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里。
谹谹:一作“肱肱”。
二十三:一作“二十五”。勿:一作“莫”。
参覃:这两字原来的写法都是在左边再加“走”字旁。因字库里没有这两字,这里以其右偏旁代替。
《全唐诗》中,此诗题下注:一作“公无渡河”。据《乐府诗集》:“子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰:‘公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何?’声甚凄怆,曲终亦投河而死。”这首《公无渡河》歌的主题,乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里,如此明确的以疯狂与死亡为审美对像的,格外使人颤栗。波涛在前,命运已定,前进就是死亡,却依然蹈死而不顾。这种执著,缘自于强大到疯狂的人格力量,定要做无望之极的抗争。渡河,正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象。不是每个人都会试图去探求和解读它,但是几乎每个读者都能直截感受到它的冲撞。唐代诗人中,李白、王建、李贺、温庭筠和王睿,都有以此题歌咏本事的作品。
温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌,中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语,后四句以浪漫色彩的写法推陈出新,在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句,个体力量到底渺小,弱势力量在强势力量面前应该相机而动,方可实现自身价值。
此诗在表达手法上可玩味的地方也多。温庭筠所用的手法和李白《公无渡河》诗是一样的,也就是由远景摄入,拉近到渡河一刻,然后及渡河之后事。温庭筠的描写不可谓不好,但是并不是高度个性化的。“请公勿渡”已经大大折损了语势,最后“公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里”把惨痛死亡,消解为高蹈成仙,似乎想另开一层境界和遐想,却几乎把悲剧色彩全数抹煞。
江流不动月西沈,南北行人万里心。
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。
石鏊久已传,往还迷所自。下马诘亭卒,指以水之涘。
徐行即其旁,执钁俟我至。问其将胡为,云此久埋秘。
泥沙亦易发,应手可立致。逡巡肆挥举,两鏊露精粹。
青如碧琅玕,光莹非琢治。圆模出自然,小大羌有贰。
石根不可穷,名鏊乃以类。象物固其偶,芜没良可喟。
傥非以名求,何以见珍异。顾我乏高才,为诗强标识。
归心游太极。
回向入无名。
五香芬紫府。
千灯照赤城。
凤林采珠实。
龙山种玉荣。
夏簧三舌响。
春钟九乳鸣。
绛河应远别。
黄鹄来相迎。