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还将短鬓受秋风，倏忽炎凉事不同。
青史合居人品上，白云肯到市声中。
蕙肴兰藉何须饱，制荷衣未觉管穷。
驷马高车足忧患，五湖归作钓鱼翁。
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四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。
同岁崔舍人，容光方灼灼。始知年与貌，衰盛随忧乐。
畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。
朝哭心所爱，暮哭心所亲。亲爱零落尽，安用身独存。
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
悲来四支缓，泣尽双眸昏。所以年四十，心如七十人。
我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。
斗擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。
回念发弘愿，愿此见在身。但受过去报，不结将来因。
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。
渔父醒，春江午，梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。
渔父酒醒以后，春江上时光已是正午。醒来只见阵阵落花飞絮。醒了以后还会再喝醉，醉了以后又会再醒。将古往今来人间的功名利禄付之一笑。
参考资料：
1、陈如江．一蓑烟雨任平生：东坡词．济南：山东文艺出版社，2014：143-147
2、刘石评注．苏轼词．北京：人民文学出版社，2005：192
3、朱靖华等．苏轼词新释辑评．北京：中国书店，2007：856-863
4、徐康铭．儿童读唐宋词．长沙：湖南地图出版社，1993：93
午：正午，晌午。梦断：梦醒，酒醒。今古：古往今来。
“渔父醒，春江午”，描叙渔父从醉到醒经历的时间。春江正午，生机勃勃，自然清新。由烂醉到沉睡，再到延醒，时间长达半天，表现了渔父的生活是自由自在、无拘无束、乐天而动的。“梦断落花飞絮”，渔父一觉醒来，只见杨柳依依，“落花飞絮”，一派春光满江滨，令渔父赏心悦目。
“酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古”，为画龙点睛之笔。醉—醒，醒—醉，醉—醒，反复传递，刻画了醉翁渔父的处世形象，富有哲理性。白居易《醉吟先生传》：“又饮数杯，兀然而醉。既而醉复醒，醒复吟，吟复饮，饮复醉。醉吟相仍，若循环然。”此处点化运用了白居易这段关于诗人饮—醉—吟“循环”式的人生真谛的妙笔，道出了在封建社会里，世界上最清醒的人是渔父，是渔父一类的诗人。是渔父们每饮一次、醉一次、醒一次、吟一次，认识世界、认识生活的境界就升华一次。循环往复，不断进行，最终自然精辟地发出“一笑人间今古”的深沉感叹。至此，词人思想上出现了飞跃，由“莫问世间何事”（《好事近·烟外倚危楼》）进到“俯仰人间今古”（《西江月·重九》），再进到“一笑人间今古”。从“莫问”到“俯仰”再到“一笑”，清晰地反映了词人贬谪黄州后思想变化的历程。“一笑”便突出词人此时此地的高洁而自适的坦然心态和清醒的人生观。
第三首词写渔父随缘放旷、与世无争的超然心态。先描写，后议论，景理融合，将渔父置于大好春光中来看世界，强化了渔父的“醒”眼与“笑”态，超然物外，与世无争的思想。
二仲相从共此遨，濛濛花气袭征袍。
几家绿暗藏深坞，一径红芳落野桃。
春色暗随流水去，客怀空逐暮云高。
临溪忽动秦源兴，应叹浮生何太劳。
徐州文壤基崇坛。老蔡径尺刳心肝。
铜槃照夜血光碧，上有惨澹双镆干。
请君载书许君死，彻器未竟盟已寒。
了知今人不如古，古人亦有难知处。
张生刎颈殓陈馀。郦儿给印屠诸吕。
劝君结交勿结心，报君多是逡巡人。
救饥重脱嗾獒厄，出淖曾叨食妈恩。
轻言诧心腹，心腹为祸媒。
畏途搀空薄侧掌，要离孤冢空崔嵬。
我愿中堂置瓮常盛酒，后列丝竹前宾友。
细腰灯前拓秋窗，有来白事酹其口。
交亦不必结，名亦不必闻。
燕南氍毹藉地醉，千载一笑平原君。
师席我虚设，道机君饱参。
玄初疑若白，青卒过于蓝。
蚁战何伤北，鹏图不日南。
江皋离合思，烟与水相涵。
飞锡从初地，布金种福田。兽蹲承跌座，鸟喜结花毡。
芝产灵池润，松滋甘露偏。禅心明皎月，兹事已千年。
垂虹宛转赤阑桥，几树依依学舞腰。至竟不知攀折苦，春来依旧绾长条。
