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意外无忧恼,予心岂厌贫。索钱纷债主,赊药愧医人。
坐丧高标尽,时惊俗态新。残书亦懒读,满架付埃尘。
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曾留宋玉旧衣裳,惹(rě)得巫山梦里香。
云雨无情难管领,任他别嫁楚襄(xiāng)王。
曾经留下宋玉的旧衣裳,惹得巫山神女梦里添香。
男女有情无情很难把握,任由她另又嫁给楚襄王。
参考资料:
1、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:757
宋玉:战国后期楚国辞赋作家,相传他长相秀美,风流倜傥。巫山:指神女。
云雨无情:指男女间的私情。楚襄王:战国时楚国国君。楚怀王之子。
全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》:楚怀王在游览云梦泽台馆时,曾经梦遇巫山神女。临别时,神女告诉怀王,她“旦为朝云,暮为行雨”。后人便根据神女的话,用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览,又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉,将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采,暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说,“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情,入梦自荐。然而,美人的心是变化难测的,就说这位巫山神女吧,她先倾心于怀王,后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味,也很有分寸感,又照顾到了对方的体面。后两句议论,出语真诚,在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇,但对于失恋中的朋友却有很强的针对性,不失为一剂清热疏滞的良药。
这首诗的成功,很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言,最易直露,也最忌直露。这首诗由于借用典故写出,将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄,委婉得体,给诗情平添了许多韵味。
天上修文帝阙深,人间琴瑟不成音。素车白马来何事,大节宏纲力自任。
同穴有期归下土,双栖无梦到高林。生前未识郎君面,不隔幽明是此心。
草草杯盘卿已去,天涯离恨难支。我来原亦未曾迟。
东劳西燕,又是误佳期。
多少痴情何处诉,碧桃刚值开时。一枝攀折枉相思。
低回绵渺,此意几人知。
八尺长竿一具罾,前船相唤后船应。得鱼换米兼沽酒,更取鱼油作夜灯。
策辔并驱闽海东,䨥旌远下乘长风。禾苗秀结千村外,鸡犬声闻四境中。
明道久为花县宰,河阳近接子云公。趋劳莫畏边途泛,万里葵哀向日红。
野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。
鼠辈真成误,吾塘底用穿。
近兰贫有藁,旧物冷无毡。
辇路沈秋柝,干掫老禁壖。
故应萑苇外。薄暮不堪船。