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未苏残醉茗频煨,夙荷诸公载酒来。照镜所存唯雪鬓,典衣已尽况银杯。
色婴单豹偶然耳,带索启期焉怨哉。弱水元无三万里,此心安处是蓬莱。
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总是刑馀更莫嫌,嚼穷冰雪味真甜。每因生日知年近,又得浮生一岁添。
神龟虽寿,犹有竟时。
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥(jì)伏枥(lì),志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
神龟虽然十分长寿,但生命终究会有结束的一天。
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里。
壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短,不只是由上天决定。
调养好身心,就定可以益寿延年。
真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。
参考资料:
1、李朝东.初中文言文详解一本全:河海大学出版社,2011年7月第一版:174--175页
神龟:传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。竟:终结,这里指死亡。
螣蛇:传说中龙的一种,能乘云雾升天。
骥:良马,千里马。伏:趴,卧。枥:马槽。
烈士:操有远大抱负的男子。暮年:晚年。已:停止。
盈缩:原指岁星的长短变化,这里指人的寿命长短。盈,增长。缩,亏,引申为短。但:仅,只。
养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。永:长久。永年:长寿,活得长。
幸甚至哉:庆幸得很,好极了。幸,庆幸。至,极点。最后两句每章都有,应为合乐时的套语,与正文内容没有直接关系。
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“犹有”和“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。
“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
生就填词命。况添些、悲秋结习,悼春心性。不比五陵年少样,裘马但标轻俊。
怎知道、欢场离恨。一副尊前奇绝泪,算除花、尚有谁堪赠。
还为我,洒来肯。
采香嫩约难凭准。想别后、雨花泥絮,维摩多病。烟柳明湖三面绿,著个才人小影。
与背锦、生涯刚称。飘泊情天无住处,瘦东风、也似君行径。
何日共,碧湘隐。
莫道春归愁已绝,残秋别样难支。画栏凭遍月轻移。
谁将纤影,又送极天西。
待倩征鸿传信息,断肠空自凝思。暗风不动小荷池。
岸边衰柳,独舞碧丝丝。
义阙三益。
诫替离羣。
侧想谠言。
愿同兰芬。
谓芒盖高。
载越其坟。
涉境登朝。
信惟惠君。
烈烈威禁。
肃如风云。
谁言善蔽。
在幽必闻。
鹤鸣既和。
好爵亦分
梦中一叶摇江湖,困睡不觉身篮舆。
眼明佛屋丽丹碧,瓦鸱铁凤凌空虚。
疲民日者困苛索,半作頳尾相濡鱼。
鹈鹕数罟两不置,肯念竭泽明年无。
道人谁与办此事,斤琢千指开渠渠。
颇疑如幻三昧力,上方手揽归吾庐。
了知舌本法轮转,咄嗟檀施争奔输。
不辞割爱一念善,谁谓岁恶穷民愚。
书生袖手对沟壑,力不能援心烦纡。
事无大小成者少,谈说治乱何区区。
调卑弦急诚龃龉,凿圆枘方尤阔疎。
古今罪岁同一口,抚掌一笑皆愚儒。
圣祖兴王地,风云护大营。天垂紫塞阔,星戴赤山明。
人俗殊淳古,皇文易化成。君行当劝学,无愧鲁诸生。