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忆昔逢君北渚秋，藕花香里醉轻舟。三年一别空回首，千里相思更倚楼。
明月不随春物老，碧山长带暮云愁。天平松竹黄华水，早晚柴车得共游。
思君一日如三载，两寄诗来慰我心。尘土愈知人世隐，风烟遥见海门深。
贫来笑我常痴坐，乱后怜君更苦吟。历下亭前春水阔，扁舟何日重相寻？
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云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期，一去天边更不归。
还似九疑山下女，千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料：
1、王兆鹏，黄崇浩．王安石集：凤凰出版社，2006年：28-29
2、刘振鹏．王安石文集：辽海出版社，2010年：91
3、孙董霞．望夫石意象诗意诠释：现代妇女341期，2010年：1-2
更：古时候的时间计量单位，在这里表达时间的长久。
九疑山下女：传说中舜帝的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的女儿。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬于此。二女追随不及，乃投湘水而死。裳衣：衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石，云鬟烟鬓，语言简单明了，描写形象逼真，把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气，体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待，并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说，引用了“二妃望舜，本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来，舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明，国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。
游鱼川上乐，映藻复依蒲。
须防裁密纲，莫独畏鹈鹕。
闭门无事坐成晚，正是冬深欲雪天。乐趣恒妨儿辈觉，酒怀时愧古人贤。
纸窗镫火团圞夜，茅屋松杉八九椽。往事凄凉堪忆否，寒江短景望归船。
为簪莫用玉，玉脆长忧折。
连环须以金，金坚永无缺。
陈余尚倜傥，张耳重交结。
事势俄参商，干戈自屠灭。
意断如玦离，情忘若弦绝。
始志何绸缪，终雠何勇决。
我愿然诺心，不得轻相悦。
上有鹰鹯下网罗，千重云水万重波。
安之若命心无慊，知者其天尔奈何。
面面好山清净供，声声幽鸟太平歌。
凭谁寄语乔丞相，尽觉门中受用多。
睡美不知旦，气衰先觉秋。
有时浮小艇，随意宿沧洲。
未恨名风汉，惟求拜醉侯。
更须多种竹，搔首送悠悠。
湖上女儿学琵琶，满头都插闹妆花。
自从弹得《阳关曲》，只在湖船不在家。
