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处世皆如梦，惟吾识趣閒。乾坤同逆旅，日月自循环。
觅句多临水，支颐或看山。庄周与蝴蝶，犹在是非间。
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范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤(chuí)毁之，钟况(kuàng)然有声。恐人闻之而夺己也，遽(jù)掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖(bèi)也！
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
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范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡：逃亡。钟：古代的打击乐器。则：但是。负：用背驮东西。锤：槌子或棒子。况然：形容钟声。遽：立刻。悖：荒谬。恶：害怕。
钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
至理玄同孔老瞿，客尘觉似渐消除。一生嚼蜡有馀味，两载离家能几书。
君已灰心参祖意，我犹滞相问童初。宝岩不作桑间恋，榆馆能来慰索居。
鳞鬣催残志未休，壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜，
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆，雪霜危栈去堪愁。
如何只是三年别，君著朱衣我白头。
惜也天然一段奇，如何万古罕人知。只今步步云生足，底用思为底用疑。
柳溪弦管响通津，云是先生岳降晨。入座名贤联海国，投机高论起山人。
云移梵影松阴转，帘捲仙花玉盏频。丹峤月深螺渚梦，枝头应带石门春。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。
邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
雨馀春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
