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荒苔古道敛微曛,马上笳声不可闻。
地自乱离民舍少,山当闽楚客程分。
长林积雨寒为雪,深树孤峰湿作云。
愧我旧游见关吏,也将书剑学终军。
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日出扶桑(sāng)一丈高,人间万事细如毛。
野夫怒见不平处,磨损(sǔn)胸中万古刀。
每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。
很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
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扶桑:神话传说中的大树。
野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。磨损:一作“磨尽”。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。
文章平昔擅才名,使指于今总列城。甲乙常联榜中第,东西俱作剑南行。
清吟愈觉交朋厚,老别难堪岁月惊。惟喜归途近霄汉,吾乡留得是嘉声。
小系朝天万里舟,岂胜怀抱在西周。老忻吾道逢知己,天送先生到兖州。
旅馆添杯更短烛,暮林随兴寄深秋。白头又作明朝别,多少行藏醉倚楼。
纳纳乾坤,问才子、几人轻许。人争道、北平司李,骚坛宗主。
碣石宫倾北海酒,令支塞捲西风雨。更翩然、解组赋归来,云深处。
三毫颊,平添与。虎头笔,神相伫。似元龙、百尺楼头高踞。
鹬蚌利名持壁垒,触蛮知勇分旗鼓。只庄周、为蝶蝶为周,都忘语。
石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。
任侯富三冬,志在食五鼎。平生名教地,不对纷华境。
细书抄蝇头,何当避炎冷。毛锥捐脱兔,高与堆阜等。
遂呼东郭㕙,一一拔项领。妙制窥良工,危坐销日永。
锱铢辨柔劲,束缚较攲整。那因将军恬,始拜管城颖。
乃知鬻伎穷,不异束麻苘。苞苴入朱门,蠹蚛不窥省。
吾曹坐书痴,微言姑自警。他年草玄窗,长物俱可屏。
潜夫倘或著,封禅慎勿请。相过有馀日,会待风云静。