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飞轩轶西昊,山气何萧森。始欣日夕佳,稍疑烟雾深。
凝窗影暂度,袭袂凉颇侵。初阳丽晴景,缥缈翳长林。
凭高引遐眺,足以清烦襟。时还理孤桐,泠泠谐商音。
流飙倏而至,天碧秋沈沈。
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钱塘西湖吾旧游,每游只为湖山留。欲将胜槩入登览,泉石琐琐何烦求。
古来英雄远莫见,往事寂寞谁复收。知君平生好奇观,结楼却在西湖头。
山南山北竞萧爽,四时佳气常如秋。平波直与天上下,众峰不共云沉浮。
此邦富庶甲西浙,湖山宴赏无时休。纷纷尽日逐歌舞,安知中有万古愁。
丈夫不作少年事,与君买醉登兹楼。
东皋(gāo)薄暮望,徙(xǐ)倚(yǐ)欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊(dú)返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:126
2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:5
3、袁行霈等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:2-3
东皋:诗人隐居的地方。薄暮:傍晚。薄,迫近。徙倚:徘徊,来回地走。依:归依。
秋色:一作“春色”。落晖:落日。
犊:小牛,这里指牛群。禽:鸟兽,这里指猎物。
采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《野望》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
云气压虚栏,青失遥山,雨丝风絮一番番。上巳清明都过了,只是春寒。
华发已无端,何况花残?飞来蝴蝶又成团。明日朱楼人睡起,莫卷帘看。
上巳:阴历三月上旬的巳日。古代郑国风俗,三月上巳,至臻、洧二水执兰招魂,祓除不祥。
无端:无故。
此词上片写雨丝风絮,春寒不断;下片折入雨后花残,飞蝶成团,亦是伤春之意。其中可能寄寓作者“感时伤事”、“人才惰窳”之叹。前人曾有评论。
云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声呼客客未眠,几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。
三见江南白,端来伴酒樽。作寒催岁暮,流润压冬温。
云卧山容湿,天低水气昏。东风犹有信,昨夜到前村。
同声曾不少,今日几人存。最想匡山衲,多时阻笑言。
交惟天下士,法是众中尊。却谢三千客,吾归不二门。
我本区中士,偶来湖上居。
时寻一枕梦,闲展数行书。
得醉常欢甚,无炊亦晏如。
今朝好天气,一笑命柴车。