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吟魂日逐滏河滨，击钵呼瓢待主人。白社生涯悬十亩，青鞋消息属三春。
藤萝启事江湖邈，风月怜才雨雪新。矫首午桥烟树外，醉醒双眼卧苔茵。
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中郎石经后，八分盖憔悴。顾侯运炉锤，笔力破馀地。
昔在开元中，韩蔡同赑屃。玄宗妙其书，是以数子至。
御札早流传，揄扬非造次。三人并入直，恩泽各不二。
顾于韩蔡内，辨眼工小字。分日示诸王，钩深法更秘。
文学与我游，萧疏外声利。追随二十载，浩荡长安醉。
高歌卿相宅，文翰飞省寺。视我扬马间，白首不相弃。
骅骝入穷巷，必脱黄金辔。一论朋友难，迟暮敢失坠。
古来事反覆，相见横涕泗。向者玉珂人，谁是青云器。
才尽伤形体，病渴污官位。故旧独依然，时危话颠踬。
我甘多病老，子负忧世志。胡为困衣食，颜色少称遂。
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
况兼水贼繁，特戒风飙驶。崩腾戎马际，往往杀长吏。
子干东诸侯，劝勉防纵恣。邦以民为本，鱼饥费香饵。
请哀疮痍深，告诉皇华使。使臣精所择，进德知历试。
恻隐诛求情，固应贤愚异。列士恶苟得，俊杰思自致。
赠子猛虎行，出郊载酸鼻。
寒女命自薄，生来多贱微。家贫人不聘，一身无所归。
养蚕多苦心，茧熟他人丝。织素徒苦力，素成他人衣。
青楼富家女，才生便有主。终日著罗绮，何曾识机杼。
清夜闻歌声，听之泪如雨。他人如何欢，我意又何苦。
所以问皇天，皇天竟无语。
青山寒似削，黄叶扫仍飞。
落日行人急，痴风过翼稀。
老鸡寻旧杙，野犬吠缁衣。
独倚枯藤立，柴门候牧归。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。
螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
种木二十年，手开南野荒。
苒苒新岁月，依依旧林塘。
污莱擅下湿，岑蔚骄众芳。
菱母尚能瘦，竹孙如许长。
忆初学圃时，刀笠冒风霜。
今兹百不堪，裹帽人扶将。
龙钟数能来，犹胜两相忘。
绕江生杜若，满地长辛夷。
剪草涂脂抹粉新壁，褰藤缚旧篱。
瓦瓶春貯酒，土灶夜蒸藜。
独步归来晚，东皋雨一犁。
自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠(qú)央！
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？
竟有不死也不老，命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。
日月星辰同我游，哪能很快把命丧！
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
灵长：与神灵一般长久。
方：当。三辰：指日、月、星。考：老。渠：同“遽”，忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
