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八载游闽今始归，形容半是语全非。萍踪已有妻孥托，旅食犹怜故旧稀。
睡去衣裳孤月满，醉来图画乱云飞。与君山阁逃炎热，临别还留壁上题。
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关路几年别，秋霜两鬓多。
高谈卑世态，远涉识风波。
艺绝惟名在，身贫奈壮何。
为君沽斗酒，聊复慰蹉跎。
绵绵远道隔星霜，几度思君到海阳。自尔抽簪还雾豹，只凭留舄恋星凰。
犹馀岭海甘棠爱，堪笑岷峨畏路长。最是穷愁工著作，却教泉石美词章。
客心如水日东倾，六载归来快此情。何许益州犹待梦，更烦他雨付新声。
天道竟何言，四序自流转。乃知毗耶翁，虽默真大辨。
春梦无痕随露电，精城裂石同强箭。谪来东海殊萧然，冷若饥鹤投空山。
邦人刻像纪公德，缅想风流元祐间。饱饭和诗妙齐物，雪泥指爪何形迹。
秀才写貌太清寒，此老胸中仍大适。苍茫独立冰雪容，归心片月峨嵋中。
瓣香径下涪翁拜，笠屐无烦更画公。
桂香尘处减，练影月前空。
定惑(huò)由关吏，徒嗟(jiē)塞上翁。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
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桂香：指马饰物的香气。练影：丝质马饰物的形影。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
远岸白沙渺渺，疏林黄叶离离。莫怪行人争渡，村深蹋月归迟。
